NABARRAKO HERRITARREN EKHIMENA

Amaiurreko ekhimeneko argazkiak

2011-03-26T13:56:00.000-07:00

Haien omenez

2011-03-22T02:03:00.000-07:00

"Guk, XXI. mendeko euskaldunok,
omendu nahi ditugu borrokatu zirenak
babesteko gure libertatea
Tuteran, Lizarran, Burgin, Donibane Garazin,
Garruzen, Noainen eta bertze anitz lekutan"

Amaiur, Nabarra

igandea 13 martxoa 2011

"Nosotros, vascos del siglo XXI,
deseamos homenajear a quienes defendieron
nuestra libertad en Tudela, Estella, Burgui,
San Juan de Pie de Puerto, Garris y
tantos otros lugares"

Amaiur, Nabarra

Domingo 13 de marzo del 2011

“Nosautes, Bascos deu sègle XXIau, que vòlem har aunor aus dond se batonn entà dehéner la nòsta libertat. En Tutera, Lizarra, Burgi, Donibane Garazi, Garruz, Noain e hòrt d'autes lòcs.”

Amaiur, Nabarra,

Lo dimenge 13 de març de 2011

"Nous, Basques du XXIe siècle, voulons rendre
hommage à ceux qui luttèrent pour sauvegarder
notre liberté à Tudela, Estella, Burgui,
Saint Jean Pied de Port, Garris, Noain et dans
beaucoup d'autres endroits"

Amaiur, Navarre

Dimanche le 13 mars du 2011

"We, Basques of the XXI century,
want to honor those who defended
our freedom in Tutera, Lizarra, Burgi,
Donibani Garazi, Garruze,
Noain and in so many other places"

Amaiur, Navarre

Sunday, the 13th march 2011

Martxoak 13 Amaiurren

2011-02-25T11:23:00.000-08:00

Nafarroa Bizirik! 1512-2012 taldeak elkarretaratzea deitu du martxoaren 13an Amaiurren. http://www.1512-2012.com/ Nabarrako Herritarren Ekhimenekook ekintza honen aldeko gure jarrera erakutsi nahi dugu.

Duela ia bost mende, 1522eko urtean zehar, hainbat nafar Amaiurreko gazteluan gotortu ziren kendu zieten askatasuna defendatzeko. Askatasun hau, ez zuten inorengandik lortu nahi; mendeetan zehar defendatutako independentzia berreskuratzea zen haien helburua. Baskoien herria gai izan da autodeterminatzeko, eta azken mendeetan zehar eskubide oinarrizko hau ukatu egin zaio.

Denbora guzti honetan, Vaticanoak lagundutako Espainiar eta Frantziar estatuen menpe egonagatik ere, gure nortasuna mantendu dugu, eta gaur ere prest gaude galdutako askatasuna berreskuratzeko. Garenaz harro gaude, bizi gara, baina gure kasa bizi nahi dugu, aske.

Espainiak eta Frantziak euren legeak indarrez inposatu dituzte gure lurrean, eta beraz ez dira bidezkoak. Nafartarron borondatearen kontra inposaturiko legedi antidemokratikoak dira. Eta hau, gure herriak berak legedi honen aurrean izan duen jarreran isladatzen da.

Nafarroak jasan dituen hainbat konkisten ostean, eta bereziki 1512koaren ondotik, etsaiak erresistentzia aurkitu du beti; baina inoiz ez dugu lortu askatasuna berreskuratzerik. 1054, 1060, 1134, 1136, 1172, 1200, 1451, 1463, 1512 eta 1620ko data tristeetako gertaerei hortzak erakutsiz, nafarrok gure askatasunaren defentsan jardun dugu buru belarri; hala nola, 778 eta 824ko Orreagako batailetatik hasita, 1512, 1516, 1521, Amaiurko 1522 horretatik pasatuz, 1524, 1833, 1872, 1936 eta baita 1975ean hasi zen Trantsizio deitutako engainu horretan ere. Denak ezeren truke: preso jarraitzen dugu.

Kontura gaitezen, eta ez gaitezen itsuak izan: etsaiak du guzi honen erru printzipala, bai, baina gu ere ez gara gai izan batasun oso batean kalera atera eta askatasuna lortzeko, geure buruaren jabe izateko. Guk ere badugu, beraz, egoera honen ardura handi bat; gero eta handiagoa, konturatu behar baikara gure herria gero eta ahulago dagoela.

Hala ere, gaur berriz ere, hemen bildu gara XXI mendeko nafartarrak, Amaiurren, Jaime Velaz eta bere kide adoretsuen oihua berriro ere plazaratzeko: gure izaera, aske izatea dela, eta ez diogula inolaz ere muzin egingo lortutako askatasunari.

Askatasuna da gure jatorria, gure lema, gure bidea eta gure helmuga.

Gora Nafarroa osoa!

Laguardiako ekitaldiko argazkiak

2010-09-14T05:32:00.001-07:00

Gehiago http://www.flickr.com/photos/nafarrok/4989065015/sizes/m/in/photostream/ gunean.

Laguardia, 2010eko irailak 12

2010-09-12T12:08:00.000-07:00

Nabarrako La Guardia

2010-09-12T02:09:00.000-07:00

La Guardia de Nabarra

2010-09-09T13:38:00.000-07:00

La Guardia, irailak 12 - 12 de septiembre

2010-09-07T05:59:00.000-07:00

La Guardia, Estado de Nabarra. 12 de septiembre, a las 12:00
¿Sabias que Laguardia se llama “ La Guardia de la Sonsierra de Navarra”?
¿Sabias que toda la imponente sierra que está al norte se llamaba Sierra de Navarra, y todo el territorio que hay entre el río Ebro y la sierra Sonsierra de Navarra?
¿Sabias que La Guardia fue conquistada por Castilla en el año 1463, 263 años más tarde que Vitoria y 49 años antes que Pamplona?
¿Sabías que el Reino de Navarra fue fundado por los habitantes del territorio que iba desde Atapuerca hasta Foix y desde Burdeos hasta el Moncayo, a los cuales se les llamaba navarros?
¿ Sabias que durante siglos, se nos ha intentado manipular, tergiversando la historia, hablando de pacto y voluntaria entrega, con el fin de que nos olvidemos del Estado de Navarra, para que nunca lo volvamos a reclamar?

En el día de hoy, Fiesta de la Vendimia, los aquí reunidos, queremos rememorar y revivir, el espíritu de los habitantes de toda la Sonsierra, que defendieron su soberanía dando su vida, en la defensa del Estado de Navarra.

El Estado de Navarra representó, la unidad de todas nuestras antiguas leyes, reflejadas en un estado propio y europeo como fue nuestro Reino.
Estado que nos fue robado trozo a trozo, mediante las conquistas militares españolas y francesas y la posterior colonización de nuestro territorio, que persiste en nuestros días...

Un estado que a día de hoy y basándonos en las leyes internacionales, está vivo y con total vigencia, listo y preparado para que el pueblo navarro lo reactive y reinstaure, el Estado de Navarra del Siglo XXI.

Hoy más que nunca, la verdad de nuestra memoria histórica, va a imponerse a la conquista y la mentira y es por eso que desplegamos esta bandera símbolo de nuestra arrebatada libertad, la libertad de La Guardia de Navarra, de toda la Sonsierra de Navarra y de Toda la Nación Navarra

Guardia, Nabarrako Estatua, irailak 12, 12:00etan.
Ba al zenekien Guardia “Nafarroako Sonsierrako Guardia” deitzen dela?
Ba al zenekien iparraldean dagoen mendilerro itzel hori “Nafarroako mendilerroa” deitzen dela, eta Ebro ibaiaren eta mendilerroaren artean dagoen lurraldea “Nafarroako Sonsierra” deitzen dela?
Ba al zenekien Guardia Gaztelak konkistatu zuela 1463 urtean, Gasteiz konkistatu eta 263 urtera, eta Iruña baino 49 urte lehenago?
Ba al zenekien Nafarroako Errinua sortu zutenak, Atapuercatik Foixeraino, eta Moncayotik Burdeoserainoko lurraldeko herritarrak izan zirela, eta guztiei nafar deitzen zitzaiela?
Ba al zenekien mendeetan zehar manipulatzen saiatu direla, historia eraldatuz, itun eta borondatezko entregataz hitz egiten, Nafarroako Estatuaz ahaztu gaitezen, inoiz ere erreklamatu ez dezagun?

Gaurko egunean, Mahats-biltzearen Egunean, hemen bildu garenok, gogoratu eta berpiztu nahi dugu Sonsierrako bizilagun guztien espiritua, haien burujabetzaren alde bizitza eman zutenak, Nafarroako Estatuaren defentsan.

Nafarroako Erreinuak gure lege guztien batasuna ordezkatu zuen, berezko estatu bat, europearra, izan baitzen. Estatu hau indarrez hartua izan zen zatika, espainiar eta frantsesen konkista militaren bidez, eta gaur ere jarraitzen duen kolonizazioaren bidez…

Estatu bat, gaur egun bizirik dirauena, nazioarteko legeetan oinarrituz baieztatu dezakegun bezala. Prest dagoen esstatu bat, herri nafarrak berriro aktibatu eta ezar dezan XXI mendeko Nafarroako Estatua.

Gaur inoiz baino gehiago, gure memoria historikoaren egia, konkista eta gezurrei gailenduko zaie. Horregatik eskegi dugu bandera hau: lapurtu ziguten askatasunaren ikurra, Nafarroako Guardiako askatsunaren ikurra, Nafarroako Sonsierra osoarena eta Nazio Nafar Osoarena.

Gora Nabar Estatua
Viva el Estado de Nabarra

NHE-REN BERPIZTEA. NABARRAKO HERRITAR ORORI

2010-08-28T03:45:00.000-07:00

Nabarrako Herritarren Ekhimena duela urte batzuk jaio zen, nabar statuaren defentsan, gizarteari plazaratzeko gure herriaren gaur egungo egoera, eta gure nortasunaren defentsa. Europan izan zirenetatik lehenengotariko estatua gara, gaur egun inbaditua, baina gure ahotsek bizirik mantentzen dute Nabar Statuaren nortasuna. Honela, nortasun hau erakusteko prestatzen ditugun ekitaldien berri ematen du ekimen honek.

Hilabete batzutan zehar, ekintza alde batera uztera behartuta ikusi dugu gure burua. Denbora guzti honetan, Nabarrako Statuaren defentsan jardun diren hainbat blog, webgune eta eragilek, hainbat ekitaldi eta ekintzen berri ematen jarraitu dute. Gure burujabetasuna bultzatzen, gure gizartean eragiten egon diren, dauden eta jarraituko duten pertsona guztiei, agur t'erdi. Guk ere, zuekin jarraitu nahi dugu.

Gaurtik, irakurgai duzun blog honek izan zena izaten jarraituko du: nabarrako herritar guztiek haien lurraren askapenaren berri izan dezaten erreminta bat. Gure helburua Nabar Statua aske izatea da, inoiz ez baitio askatasunari uko egin.

Era berean, Nabarrako Herritarren Ekhimenak wiki bat sortu berri du; bertan ekhimen honen parte garenok material jakin batzuk gizarteari eskeini nahi dizkiogu, gure aberkideak erreflexio bat egitera bultzatzeko. NHEren wikia bisitatzera gonbidatuta zaude, lagun.

Baskoniako geographia - Nabarrako statua

2009-11-28T08:10:00.000-08:00

Ikusi Vasconia, Vasconie, Wasconia mapa handiago batean

Nabarrako Gazteluak

2009-03-15T16:18:00.000-07:00

Urgull 2009

2009-03-15T15:54:00.000-07:00

Urgull 2009

2009-03-15T15:17:00.001-07:00

Nabarra Osoa Bizirik

2009-03-15T15:12:00.000-07:00

2009-01-07T10:10:00.001-08:00

2009-01-07T10:08:00.000-08:00

2009-01-05T11:36:00.000-08:00

2009-01-05T11:33:00.000-08:00

Askatasunaren ekitaldia 2008

2008-08-17T11:57:00.001-07:00

Askatasunaren Eguna - Mass Media

2008-08-17T11:32:00.000-07:00

Larunbata, 2008ko abuztuak 16

GARA > Idatzia > > Eguneko gaiak

Kronika | Orreagako gatazkaren 1230. urteurrena

Euskaldunen gatazka handiak gogoan dirauela erakutsi dute Ibañetan

Orreagako gatazkaren 1250.urteurrena euri- pean ospatu zuten atzo Ibañetako lepoan eta Orreagako kolegiatako klaustroan. ekintza politi- koak eta kulturalak batu zituzten ekitaldia handizki itxuratzeko. Euri eta hodei artean, Ibañetako leporaino igo ziren «Nafarroako ereserkia» abesteko.

http://www.gara.net/paperezkoa/20080816/91903/eu/Euskaldunen-gatazka-

Diario de Noticias

Un día reivindicativo y lluvioso recordó a los navarros que vencieron a Carlomagno

http://www.noticiasdenavarra.com/ediciones/2008/08/16/sociedad/navarra/d16nav7.1339474.php#

Berria

Larunbata, 2008ko abuztuak 16

Estatu izaera eskuratzeko estrategia premiaz ohartarazi dute Orreagan

Euri jasei aurre eginez, Orreagako Gudua gogora ekartzeko ekitaldia egin zuten 250 lagun inguruk

http://www.berria.info/testua_ikusi.php?saila=euskalherria&data=2008-08-16&orria=010&kont=005

ASKATASUNAREN EGUNA

2008-08-07T21:01:00.000-07:00

DATA/FECHA:
ABUZTUAK
AGOSTO 15 OSTIRALA
VIERNES
ORDUA/HORA: 11.15

LEKUA/LUGAR:
ORREAGA / COLEGIATA DE RONCESVALLES

EGITARAUA/PROGRAMA:
TXALAPARTA
INTERBENTZIO POLITIKOAK
ORGANIZADOR / ANTOLATZAILEA:
ORREAGA IRITZI POLITIKOA TALDEA
BERTSOAK
DEKLARAZIOAREN IRAKURKETA (DECLARACIÓN LEIDA)
NAFARROAKO HIMNOA: ITXIERA

1) Ekitaldian irakurriko den deklarazioari atxikimendua erakutsi nahi dionarentzat karpeta bat jarriko da

2) Ondoren, gonbidatu eran, ETXABARRENGOA Elkarteak antolaturiko ekitaldiak izango ditugu leku berean

3) Bazkaria: Izena emateko epea abuztuaren 9an, larunbata, amaitzen da.

Izen emateko: 675 00 98 73 (Monika) edo orreagairitzitaldea@yahoo.com

1) Estará a disposición de los asistentes una carpeta de adhesiones a la Declaración, leída en el acto.

2) En nuestra condición de invitados, a continuación nos sumaremos a los actos organizados por ETXABARRENGOA ELKARTEA en el mismo lugar.

3) Comida: La fecha límite para la reserva de plazas es el sábado, día 9 de Agosto.

Contacto: 675 0098 73 (Monika) o orreagairitzitaldea@yahoo.com

ANTOLATZAILEA/ORGANIZADOR:

ORREAGA IRITZI POLITIKOA TALDEA

ORREAGA 2008ko

2008-08-07T00:56:00.000-07:00

Al igual que en años anteriores, Orreaga Fundazioa y Etxabarrengoa Elkartea organizan la conmemoración de la Batalla de Orreaga - Orreagako Gatazka en Orreaga (Ibañeta) con el siguiente programa:

12:30 Ofrenda floral a los muertos en Orreaga (Colegiata de Roncesvalles).

13:00 Paseo desde Orreaga a Ibañeta (30 minutos).

13:30 ACTO CENTRAL: Txalapartaris, Txistularis, Dantzaris, Bertsolaris, Irrintzis. Lectura Pregón.

14:00 Vuelta desde Ibañeta a Orreaga.

15:00 Comida popular en el frontón de Garralda.

Esperamos que el tiempo acompañe y que disfrutemos juntos recordando la Batalla que en ese lugar se dió el 15 de agosto del año 778, donde nuestros antiguos compatriotas navarros derrotaron al ejército carolingio o franco, el “mejor” existente en la época, dando lugar al comienzo de la creación de un Estado soberano para los navarros o vascones independientes.

ALTOBIZKAR 2008-VIII-15

2008-07-29T13:24:00.000-07:00

Gaur, abuztuak 15, garrantzi politiko handia duen eguna ospatzen ari
gara, non euskaldunok, herri askea izateko erabakia hartu genuen,
duela 1.230 urte. Inoren baimenik gabe, autodeterminazio eskubidea
erabili genuen, 778. urtean menperatu nahi izan gintuzten
erasotzaileak militarki garaituz.

Data hau, gure herriak, urte batzuk beranduago, 824. urtean hain zuzen
ere, biziraupenerako eraiki zuenaren atarikoa izan zen: Estatua;
Nabarra estatu europarra.

Asko izan dira, nabar herriaren gaitasuna gutxietsi nahi izan dutenek:
Orreagako balentria, artzai setati batzuena bailitzan; gauez, harriak
pilaturik mendi kaxkoetan, ejertzito baten atzekaldea erasotu eta gero
arinki ihes egin zutelarik, berriro bere bizitza atzeratu eta basatira
itzultzeko.

Independenteak garen euskaldunok, oso bestelako irakurketa egiten
dugu: Soilik oso ondo antolatutako herri batek, garai hartako
teknologia militar hoberenarekin eta estrategia politika argiarekin,
garaitu zezakeen Europako ejertzitorik boteretsuena.

Gaur egun, herri honek, berezko kultura eta hizkuntzaren jabe izatea,
8 mendez estatu burujabea izateari zor dio; Estaturik gabe,
desagerraraziko gintuzten.
Bere kultur identitatea babesteko ahalmena iraunarazi du; hala ere, ez
du adierazten bere ahalmen politiko itzela; ez du ikusten eta ez daki
azaltzen bere osagai politikoa.

Gaurko egoera politikoa, gorago adierazitakotik oso urrun dago.

Zeinek eragozten du gaur, herri honek garatu dezakeen ahalmen politiko
osoa berriro indarrean jartzea?

Horren erantzule dira, bere burua klase politikotzat dutenek, hau da,
erdipurdikoak, konplexuz beterikoak eta esanekoak izan, eta gure
nazioaren interesak defendatzen dituztela diotenek.

Euskal siglak dituzten erakunde multzoa, erabat edo partzialki
txertatuta instituzioetan, “biolentziaren” kontra edo alde, beti
oinarritzen dira herri-indarren gutxiespenean, eta indar hau,
“elkarrizketarekin” edo “atentatuekin” ordezkatzen saiatzen dira.
Baina politikoki bideratutako eta zuzendutako indar metaketa nahikorik
gabe, ez dago ez elkarrizketarik ez eta atentaturik ere, ezertarako
balio duenik; batak zein besteek, soilik zehaztutako estrategia baten

baitan lortzen dituzte garrantzia eta balio politikoak. Estrategiarik
gabe, berreskuratze bide hutsak bihurtzen dira, eraginkorra den
estrategia bakarraren atal eta osagai: betiko Espainia eta Frantziako
gobernuen euskal-hiltzaile estrategia.

Espainiak okupaturik dituen lurraldeetan, zehazki, bai gure eskubideen
parlamentarizazioa, bai eta gure indarrak, bazterrean geratuta dagoen
bakarkako terrorismoaren bidetik erabiltzea, espainiar
nazionalismoaren estrategia erredukzionista eta totalitarioa baliatzen
dute, bi bide horiek goraipatzen dituztenen asmoak alde batera
utzirik.

Gure lurraldeetan jarduten duten partidu politikoak eta sindikatuak,
guztiak, salbuespenik gabe, egiazko oztopo dira, traba, eragozpena,
euste-horma itzelak, benetako estrategia nazional bat indarrean
jartzearen kontrakoak.

Horma hori, talde horietako oinarriko jendeak soilik bota ahal izango
du, okupatzailearen logikatik irtetean; norabide egokian jardutean:
gure estatalitatea oinarri duen politika nazionala suspertzen duena.

Halere, egoera larriak ez gaitu itsutu behar. Ezin dugu inolaz ere
amore eman, nahiz eta baldintza zailenetan aritu. Paktismoa,
kosoberania, euskal herriari hitza ematea, euskaldunen erabakitzeko
eskubidearena, … amarruak baino ez dira, etsaiaren logika, etsaiaren
hitzak bertakoen ahotsetan.

Bi dira egin beharreko galderak: nola igaro, balizko subjektu
politikoa izatetik (izan daitekeena), subjektu politiko aktiboa
izatera? eta, zein da bidea, nabar hiritarrok derrigorrez egin behar
duguna, gure biziraupena bermatuko duten askatasun mailak lortuko
dituena?

Zeren eta orain, gure herria, bide horretatik kanpo dabil,
desagertzeko noraezean dabil.
Orain eta hemen, estatua abiaraztea, ezinbesteko lehentasun
estrategikoa da. Gainerako eztabaidak, behin eta berriz porrotera
garamatzaten hitz zuriak dira, kolaboratzaileen bazka.

Ez espainiak, ez eta frantziak ere, ez digute guri inongo eta inolako
eskubiderik aitortu behar.

Espainiak eta frantziak, espainiarren eta frantziarren eskubideak
aitortu eta babestu behar dituzten moduan, Nafar legeak, Nafar
justiziak, Nafar estatuak babestu behar ditu nafarroon eskubideak.
Hori da askatasuna, hori da demokrazia, hori da Nafar nazioaren hitza
errespetatzea.

Hain goraipatuak diren nazio zapalduetako kideen gizabanakoaren
eskubideek, ezin dute inongo errealitaterik izan, eskubide horiek
sortu eta bermatzen dituen gutxieneko askatasun nazionalik gabe.

Gehiengoaren izenean, (demokratikoa edo totalitarioa izan daitekeena),
gaurko frantziar eta espainiar potentzia okupatzaileek, bere betiko
helburu inperialak lortu nahi dituzte: Espainia eta Frantziako
“askatasuna, handitasuna eta batasuna”, Euskal Herria suntsituz,
“egunez egun”, “bakean eta demokrazian”.
Herri okupatuak ez ditu eskubiderik.

Lan egin dezagun gure estatu propioa ber-osatzearen alde, gure legeak
ezartzen saia gaitezen; gure arteko gobernu probisionala osa dezagun,
arazo eta eztabaidak, gure instituzio propioetan bideratu ditzagun.

Eta hori da politika; gure indarrak ondo bideratzea; helburuak egoki
finkatzea, norberaren indarraren arabera, tremendismorik gabe, zuhur,
zuzen. Hori horrela, egoera politikoa, gure sasoiaren ispilua izango
da. Egoera politikoa, indarren arteko harremanak mugatzen dute eta.

Honek guztiak lotura zuzena du gaurko egun batez gertatu zenarekin.
Orreagako gudualdia izan zelako Nafarroako Erresumaren, gure
estatuaren sorreraren gertakari kualitatibo ezinbestekoa. Estatu hori
bortizki okupatu zuten, aldameneko bi potentzia atzerritarrek errautsi
egin zuten, eta historiak eman behar zigun garapena bortxatu.

Europa osoan ezaguna, harreman diplomatiko normalizatuekin, legeekin,
antolakuntzarekin. Gaskoinia, Biarnoa, Foix, Goi Aragoi, Errioxa,
Euskal Herri osoa batu duen estatu bakarra. Guretzat, propiotzat
onartzen dugun estatu bakarra; harrezkeroztik, ez dugu beste estatu
propiorik onartzen.

Estatu okupatu bat gara, eta ez estaturik gabeko nazio bat. Estatu
propioaren defentsa da, garai hartako euskaldunekin lotzen gaituen
harietako bat eta haria ez da eten.

XXI. Mendeko Nafarrok, data hau, Abuztuaren 15a, bihotzean eta memoria
historikoan ezezik, egun seinalatu bihurtu behar dugu egutegian, eta
behar den moduan, seriotasun osoz, askatasun nazionalaren eguna
instituzionalizatu, hedatu, eta eragin politikorako moldatu.

Inoiz, seguru, egun handia iritsiko da, baina ordura arte bezala,
gerora ere, Orreaga gogoan izango dugu. Orreaga delako guretzat
lehendabiziko ikasgaia, Orreagan dugulako sorrera, Orreaga delako
abiapuntua, eta Orreagan idatzi genituelako gure konstituzioaren lehen
hitzak, odolez idatzitako hitzak.

ORREAGA
Altabizkar gaina (2008.8.15)

Hoy, 15 de Agosto, celebramos una fecha de gran calado político en la
que los vascones demostramos nuestra determinación de ser un pueblo
libre, hace ahora 1.230 años. Sin pedir permiso a nadie, ejercimos el
derecho de autodeterminación, inflingiendo una derrota militar a los
invasores que en el año 778 intentaron someternos.

Esta fecha fue el preámbulo de lo que nuestro pueblo, en base a su
supervivencia, erigió unos años más tarde, en el 824: el Estado. El
Estado europeo de Nabarra.
Son muchos los que han pretendido y pretenden menospreciar la
capacidad del pueblo nabarro, considerando la gesta de Orreaga como la
de unos tercos pastores, que de noche, apilando piedras en las cimas
de los montes, atacaron la retaguardia de un ejercito y luego huyeron
rápidamente para volver a su vida primitiva y salvaje.

Los vascos que somos independientes hacemos una lectura bien
diferente: solo un pueblo muy bien organizado, con la mayor tecnología
militar de la época de toda Europa y una estrategia política muy
clara, podía vencer al ejército supuestamente más poderoso del
continente.

Si al día de hoy, este pueblo es poseedor de una cultura y lengua
propias, es debido a que durante 8 siglos, logró mantenerse como
Estado soberano, sin lo cual, nos hubieran borrado del mapa.

Actualmente conserva su capacidad de resguardar su identidad cultural;
sin embargo no llega a caracterizar su enorme potencial político; no
visualiza y no es capaz de definir su componente político.

La actual situación política dista, y mucho, de lo anteriormente
descrito. ¿Quién impide hoy poner en marcha otra vez la plena
capacidad política que este pueblo es capaz de desarrollar?

Eso se lo debemos a la mediocre, acomplejada y sumisa autodenominada
clase política que dice defender los intereses de nuestra nación.

El conjunto de organizaciones con siglas vascas, total o parcialmente
incorporadas a las instituciones, en contra o a favor de “la
violencia”, parten siempre de una minusvaloración de las fuerzas
populares y pretenden suplantarlas por “el diálogo” o “el atentado”.
Pero sin un acopio de fuerza suficiente canalizada y dirigida
políticamente, no hay diálogo ni atentados que valgan absolutamente
para nada, porque tanto el uno como los otros adquieren dimensión y
validez políticas sólo en el seno de una estrategia definida. En
ausencia de esta, se convierten en meros cauces de recuperación, en
elementos integrantes y complementarios de la única estrategia
realmente operativa: la estrategia vasquicida de los gobiernos español
y francés de turno.

En los territorios ocupados por España, en concreto, tanto la
parlamentarización de nuestras libertades como la canalización de
nuestras energías por la vía muerta del terrorismo individual sirven,
al margen de las intenciones de quienes las preconizan, a la
estrategia reduccionista y totalitaria del nacionalismo español.

Los partidos políticos y sindicatos que actúan en nuestros
territorios, son todos, sin excepción alguna, una auténtica rémora,
una traba, el obstáculo, enormes muros de contención contra la
creación y la puesta en vigor de una verdadera estrategia nacional.

Ese muro sólo lo derribarán sus propias bases cuando apuesten
decididamente por salirse de la lógica del ocupante y ejercer en la
dirección adecuada, la de la reactivación de la política nacional en
base a la estatalidad propia.

No obstante, la grave situación no debe cegarnos. No podemos ceder de
ninguna manera aunque actuemos en las peores condiciones. El pactismo,
la cosoberanía, dar la palabra a Euskal Herria, el derecho a decidir
de los vascos...no son más que engaños, la lógica del enemigo,
palabras del ocupante en boca de los nativos.

Dos son las preguntas que debemos plantearnos: ¿cómo pasar de ser
posible sujeto político (en potencia) a constituirnos en sujeto
político activo? y ¿cuál ha de ser el camino que los ciudadanos
nabarros tenemos por fuerza que recorrer para obtener las cotas de
libertad que garanticen nuestra supervivencia?

Porque en este momento nuestro pueblo está fuera de ese camino y
deambula erráticamente hacia su desaparición.

Aquí y ahora es una prioridad estratégica imprescindible poner en
marcha el Estado, reactivarlo. El resto de las discusiones son
palabras falsas que nos llevan una y otra vez al fracaso, alimento de
los colaboradores.

Ni Francia ni España nos tienen que reconocer derecho alguno de ningún
tipo.
Al igual que España y Francia tienen que otorgar y proteger los
derechos de los españoles y de los franceses, la ley nabarra, la
justicia nabarra, el Estado nabarro deben proteger los derechos de los
nabarros. Eso es la libertad, eso es la democracia, eso es respetar la
palabra de la nación nabarra.

Los tan cacareados derechos individuales de los miembros de las
naciones oprimidas no pueden tener ninguna realidad en ausencia del
mínimo de libertad nacional que los genera y garantiza.

En nombre de la mayoría, (que puede ser democrática o totalitaria) las
actuales potencias ocupantes franco-españolas persiguen, mediante la
liquidación del pueblo vasco, “día a día”, “en paz y democracia”, sus
viejos objetivos imperiales de “libertad, grandeza y unidades
hispánica y francesa.

Un pueblo ocupado no tiene derechos.

Trabajemos a favor de la reconstitución de nuestro Estado, tratemos de
instaurar nuestras leyes, constituyamos nuestro propio gobierno
provisional, tratemos nuestros problemas, nuestras discusiones en
nuestras instituciones propias.

Y eso es la política: encauzar correctamente nuestras fuerzas, fijar
nítidamente los objetivos según la potencia acumulada, sin
tremendismos, con prudencia y directamente. Así, la situación política
será el espejo de nuestra fortaleza, porque la situación política la
define la relación de fuerzas en presencia.

Todo esto tiene conexión directa con lo que ocurrió un día como hoy.
Porque fue la batalla de Orreaga el acontecimiento cualitativo
imprescindible para el nacimiento de nuestro Estado. Un Estado que fue
violentamente ocupado, arrasado por dos potencias nacionalistas
extranjeras y vecinas, violando el desarrollo que nos debía ofrecer la
historia.

Conocida en toda Europa, con relaciones diplomáticas normalizadas, con
leyes, con organización, Gascuña, Bearne, Foix, Alto Aragón, Errioxa,
el único Estado que ha unificado toda Euskal Herria. Para nosotros, el
único Estado que reconocemos como nuestro, y desde entonces no
reconocemos a ningún otro como propio.

Somos un Estado ocupado y no una nación sin Estado. Es la defensa del
Estado propio uno de los hilos que nos unen con los vascos de aquella
época, y el hilo no se ha roto.

Los nabarros del siglo XXI, debemos convertir esta fecha, 15 de
Agosto, en una fecha señalada además de en el corazón y en la memoria
histórica, en el calendario, e institucionalizar como debe ser, con
toda solemnidad, el día de la libertad nacional, propagándolo y
adaptándolo para su impulso político.

Con seguridad, llegará el gran día, pero tanto hasta ese día, como
después también, recordaremos Orreaga. Porque Orreaga es nuestra
primera lección, porque tenemos nuestro origen en Orreaga, porque
Orreaga es el punto de partida y porque en Orreaga escribimos las
primeras palabras de nuestra constitución, palabras escritas con
sangre.

ASKATASUNAREN EGUNA

Orreagan, gaur hemen bildu garenok, eta ekitaldi honetan
adierazitakoak bereak bezala sentitzen dituzten guztiek, subiranotasun
osoko biltzarra osatuaz eta Orreagako balentria hartan parte hartu
zuten eta gaurko egunerarte helburu berdinak defendatu dituzten
abertzale guztien oinordeko bezala dugun zilegitasuna aitortuaz,

ADIERAZTEN DUGU

Askatasun egun honetako data, Jai Nazional eguna izendatzen dugula,
gure Herriaren instituzionalizazio bidean eta inoiz euskaldunok izan,
mantendu eta onartu dugun Nafar Estatua berreskuratzeko lehen
urratsaren sinbolo bezala.

Helburu honen alde, gure konpromezu politiko guztia eskaintzen dugu
eta gure herriko gainontzeko herritarrei adierazpen hau babes eta
bultza dezaten eskatzen diegu.

ORREAGA 778

2008-07-29T13:13:00.000-07:00

Victoria de la nación vascona, germen del Estado navarro

El 15 de agosto del año 778, supuso para la historia mundial, no solo significó la única derrota del ejército carolingio o franco, el “mejor” existente en la época, sino un acto de determinación de un pueblo como el vascon, celoso de su libertad, que a la postre significo la creación de un Estado soberano para los denominados navarros o vascones independientes.

Carlomagno mandó arrasar la ciudad de los vascones, Iruñea, tras no poder rendir la plaza musulmana de Zaragoza. Acción represiva debida Todo debido a la neutralidad mostrada por los navarros, ante la acción militar emprendida por los francos, contra los musulmanes de la plaza a orillas del Ebro. Esta acción militar contra Iruñea, provocó una unidad jamás conocida hasta entonces entre el pueblo vascón, que dejaron a un lado sus creencias religiosas, que iban desde la cristiana, pasando por la musulmana y acabando por la propia o pagana, uniéndose todos ellos contra el enemigo común, el ejército franco.

La táctica desarrollada por los vascones fue perfecta, estratégicamente hablando. Las tropas navarras, bien organizadas, se reunieron en las proximidades del paso natural de Astorbizkar, cercano a Orreaga. Sabedores de la superioridad de la caballería carolingia, los vascones sacaron partida a su conocimiento del terreno y de la superioridad en otros aspectos existentes en un ejército, lo que actualmente llamaríamos regimientos de artillería, con un armamento más ligero, no por ello menos letal, disponiendo la batalla de forma perfecta, pues la victoria de los navarros fue irremediable por parte franca.

Antecedentes de la batalla

En el año 769, Carlomagno construyó junto a Burdeos la fortaleza de Franciacum, desde donde pretende afianzar la conquista de Vasconia. Pero un jefe vascón le hizo frente durante algún tiempo. Este jefe vascón era Otsoa o Lupo, dux Vasconum. Las tropas francas, consiguen ese mismo año controlar la Vasconia del norte del Pirineo, no en cambio así la Vasconia existente al sur de la cordillera, como dejó patente por escrito Eginardo, cronista del emperador Carlomagno, y que nos dice lo siguiente:

"Con la advertencia de que, si no se atenía a lo mandado, tuviera por cierto que penetraría por Vasconia en son de guerra y no se retiraría de ella hasta que se pudiese un término a su desobediencia. Aterrado Lupo por los emisarios del rey, entregó sin dilación a Hunaldo y su mujer, prometiendo sobre eso que ejecutaría cuando mandase".

"Amplió...ciertamente el reino de los Francos... Ya que, sin anteriormente este se limitaba a la parte de la Galia que se extiende entre el Rhin y el Loira, y el Pontiente y el mar baleárico, y parte de Germania..., él, mediante las guerras referidas, se anexionó Aquitania y Vasconia y toda la altura del monte Pirineo, y hasta el rio Ebro, el que naciendo en territorio de los Navarros y tras discurrir por los fertilísimos campos de Hispania, se derrama en el mar baleárico bajo las murallas de la ciudad de Tortosa; luego toda la Italia…".

Carlomagno en verano del año 778, comanda a sus tropas y se dirige a Zaragoza tras aliarse con el vali Sulayman Al-Arabi, el cual prometía entregar la plaza a orillas del Ebro, a cambio de conseguir la alianza con los francos y alcanzar así la independencia con respecto al califato de Córdoba.

Las tropas francas pasaron por la tierra de los navarros sin realizar ningún acto bélico contra los vascones, dejando incluso una guarnición en la capital vascona. Si en cambio, mantiene numerosos enfrentamientos con los Banu-Qasi, vascones musulmanizados asentados entorno a la ciudad de Tutera.

Tras ello se presenta a las puertas de ciudad de Zaragoza, las cuales encuentra cerradas por la orden del nuevo valí de Zaragoza, Husayn. Ante la complejidad de un largo asedio a la ciudad musulmana y las noticias de unas incursiones realizadas por los sajones a través del Rhin, ordena la vuelta de sus tropas a las tierras del imperio franco.

A su regreso con Sulayman Al Arabi como rehén ante posibles represalias provenientes de los musulmanes de Zaragoza, el ejército franco por mandato del mismísimo Carlomagno, destruye las murallas y reduce a las ruinas Iruñea, capital de los navarros, ante la imposibilidad manifiesta de someterlos.

La batalla de Orreaga

Las tropas francas, tras arrasar la ciudad de los navarros, toman rumbo al norte, buscando el paso natural de Astobiskar, cercano a Orreaga. Mientras los navarros comienzan a organizarse: El llamamiento a la guerra alcanza a todos los vascones, no solo a los independientes o navarros, sino también a los vascones del norte del Pirineo, que llevaban sufriendo desde hacía pocos años la imposición franca. También se les unen los vascones musulmanizados o Banu Qasi.

Ante la superioridad de la caballería franca, los navarros se sitúan en el paso pirenaico de Astobiskar. Los navarros atacan con una gran estrategia y un alto poder bélico, la retaguardia del ejército franco en las proximidades de Orreaga el 15 de agosto del año 778, asestando así la única derrota conocida a las poderosas tropas del emperador Carlomagno.

Los navarros matan a casi todos los componentes de la retaguardia franca, siendo el más conocido Roldán, conde de la marca de Bretaña, y se apoderan de sus víveres. Los francos no tuvieron ninguna opción de alcanzar la victoria, debido a la superioridad estratégica de los navarros.

Consecuencias de la victoria

Los navarros tras derrotar a los francos, prosiguieron en su lucha por mantener la independencia ante la doble influencia de francos y cordobeses. A partir del año 800, la presencia franca se hace más firme en el Pirineo, lo que provoca nuevos enfrentamientos entre navarros y francos.

La lucha por el control del territorio se hace intensa, hasta que finalmente Eneko Aritza, logra hacerse con el poder en el año 816, con el apoyo de los Banu-Qasi, siendo nombrado rey de Pamplona por los navarros en el año 824, arrancando en ese instante la historia del Estado de los vascones independientes o navarros.

DONOSTIA

2008-07-26T09:16:00.001-07:00

UN COLECTIVO IZA LA BANDERA DE NAVARRA EN EL MONTE URGULL DE SAN SEBASTIÁN

-Reivindican los origenes navarros de este enclave, que se convirtió durante años en el puerto marítimo del Reino de Navarra.

Diario de Navarra

Pamplona

Un grupo de personas pertenecientes, según afirmaron, a la Soxiedad Cultural Motako Gaztelua, volvieron a izar la bandera de Navarra en el monte Urgullde San Sebastián, al igual que hicieron el año pasado.

Condicionando la festividad de Santiago, este colectivo quiso reivindicar los origenes navarros de la capital guipuzcoana. De hecho, fue el rey navarro Sancho VI el Sabio quien otorgó la carta fundacional de la villa de San Sebastaián en el siglo XII y convirtió a este enclave en el puerto marítimo del Reino de Navarra. Además del simbólico izado de la bandera, los propulsores de esta iniciativa instalaron un punto de información con mapas antiguos y libros de historia para mostrar a los interesados la historia de esta ciudad costera. El año pasado, la bandera de Navarra apenas duró una hora en lo alto del monte Urgull ya que el Ayuntamiento exigió su retirada al no contar con los permisos pertinentes.

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Iñigo Saldise Alda
Donostia, puerto navarro
Nabarralde eta Nabarrako Herritarren Ekhimena

En 1014, el rey navarro Sancho III el Mayor puso el monasterio de Donostia en manos del abad de Leire y obispo de Iruñea. Casi un siglo después, concretamente en 1101, otro monarca navarro, Pedro I, confirmaba dicho documento. Durante esos siglos, dicho monasterio ejerció no sólo de centro espiritual sino también administrativo de la naciente vida social de la población navarra de la zona. Sancho VI el Sabio otorgó la carta fundacional a la villa de Donostia en torno a 1180, siguiendo el modelo de los fueros navarros de Jaca y Lizarra y convirtiéndolo a su vez en el fuero marítimo de Navarra.

El núcleo de la población se agrupó a los pies del monte Urgull, y dio cuerpo al principal puerto navarro, ante la dificultad de utilizar el de Baiona, inutilizado por las arenas provenientes de las playas de Las Landas. Muchos armadores y comerciantes gascones de Baiona se instalaron en Donostia. Sancho VII el Fuerte ordenó amurallar la villa donostiarra en el año 1194 y preparar nuevas defensas para el castillo de Santa Cruz de la Mota, situado en la posición estratégica y privilegiada de Urgull, defensa natural de la zona desde los tiempos de Sancho III el Mayor.

En 1200 las tropas castellanas de Alfonso VIII invadieron la comarca navarra que hoy se conoce como Gipuzkoa. La defensa de la villa costera fue realizada por el tenente o funcionario real, Juan de Bidaurre. Donostia ofreció una dura defensa a las tropas castellanas, que finalmente se apoderaron de la villa y principal puerto navarro.

Alfonso X de Castilla y León, mostrando un cierto arrepentimiento, permitió la utilización por parte del reino de Navarra de su antiguo puerto de Donostia. Se cree que en 1245 ese rey de Castilla y León habría devuelto la villa al rey de Navarra, Teobaldo II el Joven.

Carlos II de Navarra entró en 1350 en Gipuzkoa, con la ayuda de los leales a la soberanía navarra, siendo el señor de Oñate, Beltrán Belaz de Guevara, el más representativo de los mismos. Con ello, Donostia recupera la independencia al retornar al Estado vasco(n) de origen, Navarra, aunque fuese por corto espacio de tiempo.

A pesar de la larga ocupación española, en la actualidad aún existen navarros en la ciudad costera. La Sociedad Motako Gaztelua ha convocado a la población a un nuevo acto, el día 25 de julio, en el monte Urgull, para recordar los orígenes y las referencias de esta ciudad vasca.

Donostiako Nafar Fundaziaren Festa

2008-07-22T05:07:00.000-07:00

2008ko Urgulleko Proklamazioa-Proclamación de Urgull

2008-07-22T05:02:00.000-07:00

2008ko Urgulleko Proklamazioa: Donostiaren Bigarren Nafar Aroa

Gaur bezalako egun batean duela ia 500 urte konkistatu zuten Espainolek Iruñea, gure estatuaren hiriburua. Eta hori salatzeko abian jarri da 1512-2012 nafarroa bizirik! Kanpaina. Nafarroako Konkistaren V. Mendeurrena. Duela hilabete egin zen Iruñean lehen ekitaldia, eta ehundaka Nafar Herritarrek salatu genuen konkista, eta datozen lau urteotan askoz ere gehiagok egingo dugu. Gauza asko dago egiteko, 2012ra indar handiz iristeko.

Gauza bera gertatu zen hemen duela 800 urte, Espainolak Nafarroako kostaldea konkistatu zuten, eta horren barnean Donostia. 800 urte daramate Espainolak gertakizun hauek ezkutatu nahian, eta mendetan zehar gure herrian noraeza eragin badute ere, ez dute guztiz lortu nafar sentimentua ezabatzea, eta geu gara porrot horren froga. Lau haizetara diogu Donostia Nafarroa zela, dela eta izango dela.

Hasi da jadanik Donostiaren Bigarren Nafar Aroa. 800 urte ondoren berriz ere Donostiar askok nafartzat dugu geure burua. Eta gero eta gehiago gara. Beraz jabetu bitez lehen bait lehen bere engainuak jadanik ez duela efekturik izango gugan. Donostiarrak konturatzen garenean Nafarrak garela, Donostia berriz ere Nafarroa izango da. Ez dago atzera itzultzerik.

Batzuek diote Historiak ez duela ezertarako balio. Baina ez dira konturatzen Historia egunoro egiten dela. Duela 800 urteko aferak Historia dira baina atzo bertakoak ere. Historia segida bat da. Bakoitzak erabakitzen du zenbat atzeratu nahi duen egungo errealitatea hobekiago ezagutzeko. Adibidez, Frantzia eta Espainiari interesatzen zaie Nafarroa konkistatu ondoren datorren garaia. Guri ordea interesatzen zaigu jakitea eta jakinaraztea Euskaldun guztiok estatu independientea izan genuela. Etorkizunean estatu hori errekuperatzea da gure xedea, eskubide osoz. Herritarrok Historia aldatu egin dezakegu, gure borondatearen arabera.

Euskaldunak herritar libre izan ginen azken aldia Nafarroako estatuaren barne izan zen. Bai Mendebalekoak, bai Ekialdekoak eta bai Iparraldekoak. Lehenak duela 800 urte, bigarrenak duela 500 urte eta azkenak duela 400 urte. Egun Mendebalekoak eta Ekialdekoak herritar Espainolak gara indarrez, eta Iparraldekoak herritar Frantsesak indarrez. Etorkizunean Euskaldun guztiak izango gara Nafar Herritar libreak.

Historia herritar guztiok egiten dugu, eta erabakiko bagenu berriz ere Nafarroa izan nahi dugula Historia aldatzen ariko ginateke. Nafarroak bere independentzia galdu zuen modu berberean, errekuperatu dezake egun independentzia hori. Soilik oraingoan herritarren borondatea errespetatuz izango dela.

Nafarroa Frantzia eta Espainia dela frogatzeko duten argumentu bakarra da aspalditik horrela dela diona da. Ez dute besterik. Ez diote beren buruari galdetzen nola den posible Nafarrak diren herritar batzuk Frantsesak izatea eta besteak Espainolak. Horrek esan nahiko luke Frantsesak eta Espainolak gauza bera direla, eta ez dut uste hori pentsatzen dutenik. Guk diogu ordea hori ez dela posible, artifiziala dela.

Nafarroak ematen digu Euskaldun guztiei legimitate osoa gure estatua errekuperatzeko. Eta borondatea badugu, begiratuko diegu Frantses eta Espainolei aurrez aurre, maila berekoak aurrez aurre, konplexurik gabe.

Gora Nafarroako estatu librea!

Proclamación de Urgull de 2008: La Segunda Era Navarra de San Sebastián

Un día como hoy hace casi 500 años los españoles conquistaron Pamplona. Y para denunciarlo se ha puesto en marcha la campaña 1512-2012 ¡navarra vive!. Dentro de cuatro años se cumple el V Centenario de la Conquista de Navarra. Hace un mes se realizó en Pamplona el primer acto, y cientos de ciudadanos navarros denunciamos la conquista, y en los cuatro años venideros lo haremos muchos más. Hay mucho por hacer para llegar con gran fuerza al 2012.

Lo mismo ocurrió aquí hace 800 años, los españoles conquistaron la costa de Navarra, San Sebastián incluida. Los españoles llevan 800 años tratando de esconder estos acontecimientos, y aunque durante siglos han creado la desorientación en nuestro pueblo, no han conseguido desterrar del todo el sentimineto navarro, y nosotros somos la prueba de ese fracaso. Decimos a los cuatro vientos que San sebastián fue, es y será Navarra.

Ya ha comenzado la Segunda Era Navarra de San Sebastián. Después de 800 años muchos donostiarras nos consideramos navarros. Y cada vez somos más. Por lo tanto que interioricen cuanto antes que su engaño ya no tendrá efecto sobre nosotros. Cuando los donostiarras nos demos cuenta de que somos navarros, San Sebastián otra vez será Navarra. No hay vuelta atrás.

Algunos dicen que la historia no sirve para nada. Pero no se dan cuenta de que la historia se hace cada día. Los asuntos de hace 800 años son historia pero los de ayer mismo también. La historia es una continuidad. Cada uno decide cuanto debe ir para atrás para conocer mejor la realidad actual. Por ejemplo, a los franceses y españoles les interesa la época después de conquistar Navarra. A nosotros en cambio nos interesa saber y hacer saber que todos los vascos tuvimos un estado independiente. Nuestro fin es recuperar ese estado, con todo derecho. Los ciudadanos podemos cambiar la historia, en función de nuestra voluntad.

La última vez que los vascos fuimos ciudadanos libres fue dentro del estado de Navarra. Tanto los del oeste, como los del este, como los del norte. Los primeros hace 800 años, los segundos hace 500 años, y los últimos hace 400 años. Hoy en día los del oeste y los del este somos ciudadanos españoles a la fuerza, y los del norte ciudadanos franceses a la fuerza. En el futuro todos los vascos seremos ciudadanos navarros libres.

La historia la hacemos todos los ciudadanos, y si decidiéramos otra vez que queremos ser Navarra, estaríamos cambiando la historia. De la misma manera que Navarra perdió su independencia, puede recuperar hoy en día esa independencia. Sólo que esta vez será respetando la voluntad de los ciudadanos.

Para demostrar que Navarra es Francia y España solamente tienen el argumento de que lo es desde hace mucho tiempo. No tienen otro. No se preguntan como es posible que unos ciudadanos navarros sean franceses y otros españoles. Eso querría decir que los franceses y los españoles son la misma cosa, y no creo que piensen eso. Nosotros sin embargo decimos que no es posible, que es artificial.

Navarra nos da a todos los vascos toda la legitimidad para recuperar nuestro estado. Y si tenemos voluntad, miraremos a los franceses y a los españoles cara a cara, de igual a igual, sin complejos.

Larga vida al estado libre de Navarra!

2008ko Uztailaren 25an

2008-07-20T12:36:00.000-07:00

2008-07-03T06:06:00.000-07:00

Getze 2008

2008-07-02T06:17:00.001-07:00

Noain 2008; Nabarrako Herritarren Ekhimena

2008-06-30T03:18:00.001-07:00

Conmemoración de la Batalla de Noáin
Diario de Noticias de la Comunidad Foral de Navarra

Foto: Oskar Montero

Noáin. Cientos de personas se reunieron ayer con motivo de la conmemoración de la Batalla de Noáin. La jornada comenzó con un pregón en el Palacio de los Reyes de Navarra, siguió con un acto conmemorativo en el monumento a la Batalla y terminó con una comida popular en el frontón de Salinas, que incluía música y sorteo. En el manifiesto, los organizadores señalaron que "la historia nos enseña que fuimos independientes y que dejamos de serlo, no desde luego por la voluntad de nuestros antepasados, sino por las conquistas españolas y las ambiciones francesas".

Nafarroa Bizirik!

2008-06-28T22:48:00.000-07:00

NOAIN 2008

2008-06-25T04:10:00.001-07:00

EKAINAK 29
EGITARAUA
Getze

10.00 Pregoia Nafarroako Erregeen Jauregian (Iruñeko Alde Zaharra)

12.30 Getzen ongietorria.Ortzadar taldearen eskutik. Jarraian Noaingo batailaren oroitarrian ekitaldi nagusia.

14.30 Herri-bazkaria Getzeko pilotalekuan. Bazkalostean: musika, kantua, zozketa... Bentazaharreko mutiko alaiak taldeak bazkalostea girotuko du.

NOAIN 2008

2008-06-21T16:40:00.000-07:00

NAPARRAK GARA!

2008-06-19T23:16:00.000-07:00

Nabarra bizirik 1512-2012

2008-06-16T01:10:00.000-07:00

Ausa Gazteluko videoa

2008-05-24T01:20:00.000-07:00

AUSA-GAZTELU

2008-05-20T01:52:00.000-07:00

Nafarroako Bizkaitarrak

2008-05-19T00:31:00.000-07:00

Nafarroako bizkaitarrak
Amorebieta-Etxano, defensores del Estado Nabarro
Nabarralde

Cuenta la leyenda que dos hermanas muy devotas de la casa Etxezarra de Dima eran feligresas de Santa María de Etxano, pero la distancia de 2 leguas que debía de recorrer para acudir a misa hacía que muchas veces las campanas que anunciaban la elevación de la sagrada hostia les obligara a postrarse en el camino y siempre en mismo lugar, lo que tomaron como una señal divina y decidieron fundar una iglesia que llamaron de Amorebieta, "amor de dos".

Dentro de la historia conocida, la Torre de Zornotza fue erigida por el tenente navarro Pedro Gartzea de Galíndez, cuarto señor de Ayala, en la comarca de Amorebieta a mediados del siglo XII, principales pobladores de la zona. En esta Torre tuvo su residencia el Merino o Juez Mayor de la Merindad, por lo que adoptó el nombre de Merindad de Zornotza o Zorrontza. Su oficio era dar la sentencia en las querellas y causas de justicia, teniendo el dominio supremo de la región en donde se constituía su oficio.

En Amorebieta fueron las casas solares y armeras nabarras la base de la acción pobladora, así la de Andrandegui, la de Aldana (año 844), Cancelada, Garay, Zubiaur, Jauregi, Ibarra y Berna.

En Etxano, la Torre de Larrea data del año 877 y su fundación se atribuye al propio rey de Pamplona-Nabarra Eneko Gartzea o Gaztea (852-882, hijo del primer rey de Nabarra Eneko Aritza), que la cedió junto a un extenso señorío a su alférez mayor Eneko o Iñigo de Lara.

En su jurisdicción se levantaron otras casas solares y armeras bajo el reino nabarro durante la Alta Edad Media: la de Alzaibar, la de Aretxaga, la de Belaustegi y la de Nabarra, enclavada esta última a 500 metros de la actual parroquia de Amorebieta. En uno de sus ángulos estuvo plantada la mojonera o limite divisorio entre el señorío de Bizkaia y el condado de Durango, divisiones administrativas y de defensa del reino de Nabarra que permanecían unidos y gobernados por los Gebara desde el siglo XI. En Nabarra había más de 90 tenencias o señoríos-condados.

En Amorebita-Etxano existe hoy en día el topónimo "Nafarroako errota" y una zona llamada Nabarra, que es en la que estamos y donde estaba la casa-torre y el mencionado mojón.

EL PUEBLO ALZADO CONTRA EL IMPERIALISMO CASTELLANO

Alfonso VIII atacó Nabarra el 18 de septiembre de 1173 aprovechando la muerte del conde Don Bela Ladrón de Gebara, señor de Bizkaia.

Empezó la conquista por la Bureba y La Rioja, llegando a Miranda del Ebro, cuencas de los ríos Oja y Tirón, Arnedo, así como a Artaxona, Urroz, Leguin, Agoitz y Pamplona, además ocupó Bizkaia hasta el mojón de Etxano, es decir la tenencia de las Enkartaciones y el señorío de Bizkaia, quedando fuera de esta primera acometida el condado de Durango.

Alfonso VIII y Sancho VI de Nabarra firmaron un armisticio en 1175, Alfonso se quería quedar con toda la Nabarra occidental a partir de Amorebieta-Etxano alegando básicamente su derecho de conquista, siendo para Nabarra "desde Ichiar y Durango, que quedan dentro de él, exceptuando el castillo de Malvecín (junto al puerto llamado de Bilbao)...".

Pero ni Sancho ni el pueblo bizkaino estaban dispuestos a aceptar su sometimiento a la ocupación militar castellana, fue el propio pueblo alzado en armas quien destruyó el mojón de Etxano por el que los castellanos pretendían dividir el territorio nabarro.

Sancho VI el Sabio propone un pacto a Alfonso VIII, el sometimiento de la disputa al rey de Inglaterra, pariente de ambos. Alfonso acepta, el laudo arbitral es de 1177 llamado "Division of Kingdons of Navarre and Spain".

"La lengua de la delegación Nabarra es el euskara", a través de esta delegación de caballeros y eclesiásticos nabarros, Sancho VI el Sabio pide ante el rey inglés la devolución de todos los territorios recién usurpados en 1174-75, alegando la natural inclinación de los habitantes de esas tierras a ser nabarros como lo acababan de demostrar y como lo demostraron con su padre, así como el derecho internacional que está de su parte, pues todas esas tierras habían sido arrebatadas por la violencia de las armas. El Laudo final le da la razón al rey nabarro.

En la documentación existente sobre la demarcación de costas de la Nabarra marítima aparece Castro Urdiales como frontera, así en el mencionado Laudo Arbitral inglés de 1177, pero acabado de redactar en el año 1190, señala: "(…) el puerto que se llama de Oiasouna (Oiaso-Irun), que divide la tierra del rey de Inglaterra de la Nabarra. Y la tierra del rey de Nabarra empieza en el puerto de Oiasouna, y llega hasta las aguas de Castro (Urdiales) que divide la tierra del rey de Nabarra de la tierra de Castilla (…)

Sancho recupera la Nabarra occidental gracias a su ejército, a los señores de la guerra bizkainos, pero sobre todo gracias a los habitantes de Amorebieta y Etxano y a todos los nabarros del señorío de Bizkaia y del condado de Durango alzados en armas por nuestra libertad:

SOMOS NABARROS PORQUE NUNCA HEMOS RENUNCIADO A SERLO Y PORQUE NO QUEREMOS SER OTRA COSA.

Gabirel Ezkurdia
Nafarroako Bizkaitarren batzarra eta bertso bazkaria
Nabarralde

Joandako urrian Malmasinen egindako ekitaldiaren ildo beretik, oraingoan ere konbidapena luzatzen deutsugu, datorren maitzaren 24an antolatu doguzan ekitaldietan parte hartzera hain zuzen.

Bizkaitar gutxi gara gure nafartasunaz jabetzen garenak. Gizaldietako hezkuntza historiko manipulatuak nafartarron arteko harreman historikoak sistematikoki ukatu ditu . Euskadunok inoiz izan genduan estatuaren ukapena izan da beti helburua: "Euskal Herria mito bat da: euskaldunak ez dabe sekulan estaturik edo egitura juridiko propiorik izan;Nafarroa eta Bizkaia beti egon dira aldenduta..." Ukazioa, inposaketa, zapalkuntza, zatiketa...

Atzoko eta gaurko gezurrak euskadunak zatitu eta menperatzeko nahian.

Baina euskaldunak, lingua navarrorumez hitzegiten dogunak, beti izan dogu nazioa, gure euskaren herria, Euskal Herria. Eta gure nazio historikoak estatua izan zuen sasoi batean: euskaldun guztion estatua, Nafarroako Erresuma. Kulturalki euskaldunak eta politikoki nafarrak gara! Anakleto Ortuetak, Bilboko Olabeagako abertzale historikoak esaten eban bezela: "NAVARRA ES EL ESTADO POLÍTICO DE VASCONIA".

Egun euskal gizartea patxadaz aldatu da, garatu da. Aldaketa handiak izan dira eta gure ongizarte aurreratu honek ezinbesteko behar batzuk ere baditu: Euskal nazioaren onarpena, euskaldunon iritzia errespetatua izatea, eta gure benetazko historia ezagutzetik, gure estatuaren berreskurapena bideratu al izatea, Eskoziarrak edo estoniarrak egin duten bezela. Errespetuz, demokratikoki, baina eskubide osoz!

Etxano-Amorebietan, auzo batek, Nafar Landetan eraiki da. Hara hor gure Bizkaiko historia ezkutua. Bizkaitar gutxi jabetzen dira sasoi batean gure lurraldea Nafarroako mendebaldea zala, gure Durangoko foru nafarrengatik zuzendua. Agian ez da garrantzitsuegia, baina seguru oso argigarria dala egungo zatiketa politokoa ulertzeko.

Gure nortasun historikoa landuz, gure egungo kokapen politiko eta kulturala zehazten dogu. Gure nafartasunean sakonduz gure nazioaren lurraldearen batasuna bermatzen dogu, inposatutako zatiketa historikoa gainditu al izateko.

Mendebaldeko Nafarroako Bizkaitarrak Zornotzan batuko gara. Batzartxu bat taldetxo bat eragiteko. Gero kalejira alaitsua Nafar Landak eta Nafarroa etorbidea ezagutzeko, eta bukatzeko bertso bazkari ederra Uxarten, bizkaiko sagardo zoragarriaz blai amaitzeko.

EZ HUTS EGIN ETA ANIMA ZAITEZ!! BATZAR IREKI ETA ERAGINKORRA IZANGO DALAKOAN, KONBIDATUTA ZAGOZ.

Apal baina tinko, euskal estatuaren berreskurapenaren bidean: Gora Nafarroako Errepublika europarra!

EUSKALDUN GUZTIAK NAFARRAK GARALAKO...UP WEST NAVARRES!!!!!

Goierriko eta Tolosaldeko nafarrak

2008-05-15T10:47:00.000-07:00

Natura
Ausa Gaztelura mendi martxa igandean
Goierriko eta Tolosaldeko Nafarrak dira antolatzaileak
10:00etan abiatuko dira Larraitzetik. Besteak beste, Azpeitia, Hernani, Zizurkil, Tolosa, Usurbil, Alegia, Zaldibia, Lizartza eta Villabonako nafarrak izango dira bertan.
Egitaraua:
10:00: Ausa Gaztelura abiatu (Larraiztik)
11:30: Tontorren bildu
11:30-12:00: Gazteluan bandera zutitu. Txistuz Nafarroako Gorteen ereserkia jo. Komunikatua irakurri. Bertso pare bat abestu.
13:30: Laraitzen bildu berriro, bertako tabernetan zerbait hartu.
14:30: Lagunarteko bazkaria (Bazkaltzen geratu nahi duenak, maiatzaren 15a baino lehen dei dezala ondorengo telefonora: 607111202)

AUSA GAZTELUA

Zaldibia eta Abaltzisketa artean, Aralarko mendilerroan, ia 1.000 metrora dagoen Ausa Gaztelua, antzinako kostako bidea zaintzen zuen nafar gaztelua dugu.

XII. mendean jada azaltzen da dokumentuetan eta bere zeregina zera zen, bide hau eta garai hartan Nafarroa zen eskualde honetako aktibitate ekonomikoa zaintzea. Hau da, bidea, belardietako sarrerak eta abelbideak zaintzea. Hego-Mendebaldetik Enirio-ko galtzada ezaguna gazteluaren ingurutik iragaten da.

Gaztelak Nafarroako Mendebaldea konkistatu zuenean (Gipuzkoa barne) gaztelua muga bihurtu zen eta hainbat liskar gertatu zen Gaztelarekin derrigorren borroka egiten zuten gipuzkoarren eta gure erresuma propioa defendatzen zuten nafarren artean.

Hurrengoa

Ausa Gaztelu mendia

Goierriko eta Tolosaldeko Nafarrak

2008-05-07T04:27:00.000-07:00

Goierriko eta Tolosaldeko Nafarrak
Ausa gaztelura mendi martxa
Nabarralde

AUSA GAZTELUA

Zaldibi eta Abaltzisketaren artean, Aralarko medilerroan, ia 1000 metrora dagoen Ausa Gaztelua, antzinako kostako bidea zaintzen zuen nafar gaztelua dugu. XII mendean jada azaltzen da dokumentuetan, eta bere zer egina zera zen, bide hau, eta garai hartan Nafarroa zen eskualde honetako aktibitate ekonomikoa zaintzea. Hau da, bideak eta belardietako sarrerak, eta abelbideak zaintzea. Hego-Mendebaldetik Enirio-ko galtzada ezaguna gazteluaren ingurutik iragaten da.

Gaztelak Nafarroako Mendebaldea konkistatu zuenean (Gipuzkoa barne) gaztelua muga bihurtu zen, eta hainbat liskar gertatu zen Gaztelarekin derrigorrez borroka egiten zuten gipuzkoarren, eta gure erresuma propioa defendatzen zuten nafarren artean.

CASTILLO DE AUSA

Entre Zaldibia y Abaltzisketa, en la Sierra de Aralar, casi a 1000 metros se encuentra el Castillo de Ausa, un castillo navarro que vigilaba la antigua vía de la costa. Ya aparece en los documentos en el siglo XII, y su quehacer era cuidar este camino, y la actividad económica de esta zona, que formaba parte de Navarra. Vigilaba los caminos y entradas hacia los pastos y la ganadería. Por el suroeste discurría la conocida calzada de Enirio que pasaba por los alrededores del castillo.

Cuando Castilla conquistó el oeste de Navarra (Gipuzkoa incluida) el castillo de Ausa se convirtió en frontera, y sufrió los enfrentamientos entre los guipuzcoanos que luchaban obligados con Castilla, y los navarros que defendían nuestro reino propio.

PROGRAMA

*10:00 Ausa-Gaztelura abiatu.
*11:30 Tontorrean bildu.
*11:30-12:00 Bandera zutitu gazteluan.
Txistuz Nafarroako Gorteen ereserkia jo.
Komunikatua irakurri.
Bertso para bat abestu.

*13:30 Larraitzen bildu berriro, bertako tabernetan zerbait hartu.

*14:30 Lagunarteko bazkaria. Bazkaltzen geratu nahi duenak deitu maiatzaren 15a baino lehen telefono honetara: 607 111 202

2008-05-01T14:23:00.000-07:00

La bandera de Navarra ondea en el castillo de Monjardín

2008-04-29T22:09:00.000-07:00

DIARIO DE NOTICIAS DE LA C.F. DE NAVARRA

Foto: d.n.

Pamplona. Un grupo de navarros izó el pasado sábado en el Castillo de Monjardín la bandera de Navarra, en un acto simbólico con el que pretendían reivindicar el Estado navarro. Los promotores, que dicen "soñar" con que el viejo reino vuelva a ser un Estado independiente, ya han llevado a cabo iniciativas similares en Baiona y en San Juan de Gaztelugatxe. "Esto que para muchos es un acto de nostalgia colectiva, de ilusión y sueños imposibles, es para otros muchos un acto de homenaje, reivindicación y orgullo", afirmaron los promotores de la iniciativa en un comunicado. "Es otro símbolo más de la resistencia del pueblo vasco", subrayan.

NHE-n argazkiak

2008-04-29T14:51:00.000-07:00

emailez jasotako argazkia

2008-04-29T10:46:00.000-07:00

Monjardineko Gaztelua

2008-04-24T04:06:00.001-07:00

Doneztebe-Monjardineko gaztelua

2008-04-15T16:24:00.000-07:00

Doneztebe Monjardin-eko Gaztelua

2008-04-11T02:48:00.000-07:00

DONEZTEBE MONJARDIN-EKO GAZTELUA
Nabarrako Herritarren Ekhimena

Monjardin-eko Gaztelu edo Fortalezia, bada esaten duenik, erromatarrek
eraikitakoa dela, eta ondoren Banu Qasi-koek hobekuntzak egin
zituztela. Iruineko Erresumako nafarrek Banu Qasi-koen kontra eginiko
907 ko ofentsiba, konkretuki Antso Gartzeiz I-aren erresumaldian
zehar, Deio Herria-ren kontra, gazteluaren hartzearekin amaitu zen,
ondoren Doneztebe Monjardin-ekoa deituko zena. Gainera errege baskoi
honek erret panteoi bihurtu zuen, eta bertan izan zen hilobiratua, eta
beste errege batzuk ere, halanola Gartzea Antsez eta Antso II Abarka.

Baskoien Jaun, Antso III "Nagusia" da, Iruine-ko Katedraleari donatzen
diona, bere erresumaldian zehar. Champagne dinastiaren sartzearekin,
ordurako Nafarroako Erresuma deiturikoan, hasten dira Erresumaren
erreklamazioak Iruineko Katedraleko Kabildoarekiko, Monjardin-eko
fortaleziaren posesioa zela-eta.

Tibalt I "Trobadorea"-k, apezpiku Peru Semeneitz Gazolaz-koari aurre
egin zion, azken honek Iruinean zuen boterearengatik, eta bereziki
Doneztebe Monjardin-eko Gazteluaren posesioarengatik.
Fortaleziarengatik sortutako enfrentamentua Kabildoaren alde suertatu
zen, Iruineko apezpikuak egin zituen monarkaren exkomunioaren eta
Nafarroako Erresumaren inhabilitazioaren ondoren. Honek Tibalt I
Erromara peregrinazioa egitera behartu zuen, horrekin lortu asmoz,
Erresuma berriz ere habilitatuko zuen bula papal bat, eta bere
pertsona exkomuniotik eximituko zuena.

Tibalt II "Gaztea"-k, hasten du operazio inportante eta inteligentea,
Oro eta Doneztebe Monjardin-eko fortalezien ondorengo trantsiziorako,
nahiz eta orduan oraindik ere har zekaketen posesioa fortalezia
horietako nafar tropek, soilik nezesitate kasuan.

Frantses tropek eginiko Nabarreriaren suntsiketaren eta 1284 ean
Frantziako Errege Filipe "Ausarta"-ren heriotzaren ondoren, Kabildoak
burguen erdia utzi zion Erresumari baina Erromak ez zuen hau onartu 10
urte berantagoarte. Filipe hau izan zen Nafarroako Joana I-aren
protektore aipatu Nabarreriaren suntsiketa garaian, eta jadanik
erregina hau Frantziako errege Filipe "Ederra"-rekin ezkondua zegoen.
Dena den Iruineko apezpikutzak Oro eta Monjardin-eko fortalezia oso
inportante horiek kontserbatzen zituen.

Apezpiku Arnalt Barbazan-goari itxaron beharko diogu, zeinak Frantzia
eta Nafarroako Filipe II "Luzea"-ren erresumaldian zehar konbentzitu
bait zuen Kabildoa, Eliza eta Nafarroako Erresuma-ren arteko gerrari
amaiera emateko. Arnalt, Frantziako Erregearen aurrera presentatu zen,
Priore Gartzia Egues-koaz akonpainaturik. Segituan heldu ziren akordio
batetara, zeinarekin Iruineko hainbat auzoen jurisdikzioa Erresumara
iragan bait ziren, Monjardin eta Oro-ko Gazteluekin eta hauen auzoko
herriekin batera.

Deio-k, eta berarekin Monjardin Gazteluak, Agramont (edo Peralta-
Azkoien-Nafarroa) partiduan parte hartu zuen, enfrentatuz horrela
Beaumont (edo Lukuze) partiduarekin, Euskal Erresumaren hondarrak
suntsitu zituen gerra zibilean zehar. 1494 urtean, espainol presioa
izugarri handitu zen Nafarroa murriztuaren kontra. Errege Katolikoek
exigitu zieten nafar soberano Katalin I Foix-koari eta Johan III
Albret-ekoari, Biana eta Zangotzako plazak. Gainera espainol tropek
fortalezia klabe batzuk okupatu zituzten, halanola Lerin, Larraga,
Andosilla, Allo, Santacara, Monjardin etc.

1512 an espainol tropek Nafarroako Erresumaren kontra egin zuten
inbasio militarraren bidez, Luis III Beaumont-ekoak, Konte Lerin-goa
eta ilegitimoki Nafarroako Kondestablea, nafarrek "Faltsario" gisa
ezagutzen duten Espainiako Errege Fernandok titulatua izan ondoren,
hartu zuen, Belaz Medrano-koaren agindutara zeuden nafarrek
defendatzen zuten Doneztebe Monjardin-eko Gaztelua. Horretarako, Luis
III Beaumont-ekoak, bere General Buruaren beneplazito eta babesa izan
zuen. General Buru hori Duke Albakoa zen, eta horrela espainol tropek
eraso egin zioten Monjardin-i, Iruineako okupazio militarraren
ondoren.

Dukearen eta Kontearen familien artean ondoren eman zen ezkontza
elkartze batek probokatzen du, Doneztebe Monjardin-eko Gaztelua Albako
Etxeraen eskura iragatea, jadanik bertako populazioak sufritzen
zituela Pirinioz Hegoaldeko Nafarroan eman zen okupazio militarraren
asentamentua.

Baina esan beharra dago, hauek ez zirela azken episodio belikoak izan,
zeren 1833 an Lehen Gerra Karlista hasten bait da, Xaho-ren hitzetan
Euskaldunen intsurrekzioan zehar, artean ere Nafarroako Erresuman.
Horrela Monjardin-eko fortalezia okupatu zuten indistintoki karlista
eta liberalek, gerra karlistetan zehar.

Hauek dira motiboetako batzuk gaur hemen biltzeko, gure Herri zabal,
eder eta sinestezinaren beste puntu geografiko honetan, harrotasunez
oroit dezagun izan ginena, garena, eta izanen garena ere.

GORA NAFARROA OSOA!!

EL CASTILLO DE SAN ESTEBAN DE MONJARDÍN
Nabarrako Herritarren Ekhimena

El castillo o fortaleza de Monjardín, hay quien dice que es de
construcción romana, con mejoras realizadas posteriormente por los
Banu Qasi. La ofensiva de los navarros del Reino de Pamplona contra
los Banu Qasi, del año 907, concretamente durante el reinado de Sancho
Garcés I, sobre el país de Deio, concluyó con la toma del castillo de
Deioerri, que posteriormente se llamaría de San Esteban de Monjardín.
Además este rey vascón lo convirtió en panteón real, donde fue
enterrado, posteriormente también fueron enterrados los reyes García
Sánchez y Sancho II Abarca.

Es el señor de los vascones, Sancho III "El Mayor", quien lo dona a la
Catedral de Iruñea-Pamplona, durante su reinado. Con la entrada de la
dinastía de Champane en el ya denominado Reino de Navarra, comienzan
las reclamaciones por parte del Reino hacia el cabildo de la Catedral
de Iruñea-Pamplona por la posesión de la fortaleza de Monjardín.

Teobaldo I "el Trovador", se enfrentó al obispo Pedro Ximénez de
Gozalaz, por el poder que éste ostentaba en Iruñea-Pamplona y
especialmente por la posesión del castillo de San Esteban de
Monjardín. El enfrentamiento por la fortaleza se salda favorablemente
para el cabildo, tras una excomunión al monarca y una inhabilitación
del Reino de Navarra, realizadas por el obispo pamplonés, lo que
obliga a una peregrinación de Teobaldo I a Roma, para conseguir con
ella, una bula papal que habilitaría de nuevo el Reino y eximía a su
persona de la excomunión.

Teobaldo II "el Joven", comienza una importante e inteligente
operación, para la posterior transición de las fortalezas de Oro y San
Esteban de Monjardín, aunque de momento solo podían tomar posesión las tropas navarras de dichas fortalezas, en caso de necesidad.

Tras la destrucción de la Nabarreria realizada por las tropas
francesas y la muerte en 1284 del rey de Francia, Felipe "el
Atrevido", el cual había sido el protector de Juana I de Navarra
durante la comentada destrucción de la Nabarreria, y estando ya
casada ésta con Felipe "el Hermoso" rey de Francia, el Cabildo cedió
la mitad de los Burgos al reino, algo que no fue aceptado por Roma
hasta 10 años después. De todas maneras el obispado pamplonés
conservaba las importantísimas fortalezas de Oro y Monjardín.

Hay que esperar al obispo Arnaldo de Barbazan, el cual durante el
reinado de Felipe II "el Largo" Rey de Navarra y Francia, convence al
cabildo para poner fin a la guerra entre la iglesia y el Reino de
Navarra. Arnaldo se presentó ante el rey en Francia, acompañado por el
prior García de Egües. Rápidamente se llegó aún acuerdo, con el cual,
la jurisdicción de ciertos barrios de Iruñea-Pamplona pasaban al
Reino, junto a los castillos de Monjardín y Oro y los pueblos vecinos
de éstos.

Deio y con ello la fortaleza de Monjardín, tomo el partido de Agramont
(o Peralta- Navarra) enfrentándose así al partido de Beaumont (o
Luxe), durante la sangrienta guerra civil que asoló los restos del
Reino vasco en el siglo XV. En el año 1494, la presión española se
incrementó considerablemente contra la Navarra reducida. Los reyes
católicos exigieron a los soberanos navarros, Catalina I de Foix y
Juan III de Albret, las plazas de Biana y Zangotza. Además tropas
españolas ocuparían varias fortalezas claves, como Lerín, Larraga,
Andosilla, Allo, Santacara, Monjardín, etc.

En 1512 con la invasión militar realizada por tropas españolas sobre
el Reino de Navarra, Luís III de Beaumont, conde de Lerin e
ilegítimamente Condestable de Navarra, al ser titulado por el rey
español Fernando, conocido por los navarros como "el Falsario", se
apodera del castillo de San Esteban de Monjardín, el cual estaba
defendido por los navarros a las ordenes de Vélaz de Medrano. Para
ello, Luís III de Beaumont, contó con el beneplácito y el apoyo de su
general en jefe. Dicho general en jefe era el Duque de Alba, y así las
tropas españolas atacaron Monjardín, tras la ocupación militar de
Iruñea-Pamplona.

Una unión matrimonial posterior, entre la familia del duque y la del
conde, provoca que el castillo de San Esteban de Monjardín pase a
poder de la casa de Alba, cuando el asentamiento de la ocupación
militar española en la Navarra del sur del Pirineo, ya la sufrían los
naturales del país.

Pero estos, hay que decirlo, no fueron sus últimos episodios bélicos,
ya que en 1833 estalla la primera guerra carlista, durante la
insurrección de los vascos que denominó Agustin Xaho, en el aún pese a
todo, Reino de Navarra. Así la fortaleza de Monjardín es ocupada por
carlistas y liberales, indistintamente durante las guerras carlistas.

Estos son algunos de los motivos por los que hoy nos hemos reunido
aquí, en otro punto geográfico dentro de nuestro extenso, bello e
increíble país, para recordar con orgullo lo que fuimos, lo que somos
y también lo que seremos.

GORA NABARRA OSOA!!

LE CHÂTEAU DE DONEZTEBE DE MONJARDIN
Nabarrako Herritarren Ekhimena.

Il y a certains qui réclament que le fort de Monjardin a été construit
dans le modèle romain, avec quelques améliorations apportées plus tard
par le Banu Qasi. Avec l'attaque contre le Banu Qasi par les navarrens
du royaume d'en 907 de Pampelune, sous le Roi Santxo Garcés I, dans le
pays de Deio, fini avec la capture du château Deioerri, qui plus tard
a été connu comme château de Doneztebe de Monjardin. En plus du ce, ce
roi Baskon l'a converti en cimetiere royal, où il lui-même a été
enterré. Plus tard d'autres rois comme García Sanchez et Santxo II
Abarca ont été également enterrés là.

Ce château a été donné à la cathédrale d'Iruñea-Pampelune par le Roi
Santxo III "le grand" ou également connu en tant que "Monsieur du
Baskons" pendant son temps dans la puissance. Une fois que le royaume
de Pamplona était retitré pendant que le royaume de Navarre, à la
suite de l'apparition du dinasty de Champane, le royaume commençait à
réclamer la possession du château de Monjardin par les chefs de la
cathédrale d'Iruñea-Pampelune. Theobald I "le trovateur", fait face
vers le haut de l'évêque Pedro Ximenez de Gozalaz, puissance de fort
qui plus tard exercé dans Iruñea-Pampelune, principalement dans le
respect à la commande du fort de Doneztebe de Monjardin.

Le affrontement fini avec la victoire des conseillers municipaux de la
cathédrale qui a appliqué l'excommunication du roi et de desámorcer du
royaume de Navarre, fait par l'évêque de la ville Iruñea-Pamplona, qui
oblige Theobald I pour faire un voyage de la pérégrination à Rome pour
obtenir à partir du pape un document qui renverrait le royaume de
Nabarra ses fonctions et le protéger contre être sanctionnée avec
l'excommunication.

Des ans après de Theobald II "le jeune", a commencé une nouvelle et
intelligente opération pour regagner les forts d'Oro et de Doneztebe
de Monjardin, qu'à ce moment-là seulement la force de bras de nabarran
pourrait prendre à possession de tels châteaux, si nécessaire. Après
la destruction du Nabarrería au nom des troupes françaises et la mort
du roi de la France "Phillipe le bold"" en 1284, le conseiller
municipal d'Iruñea-Pampelune a rapporté la moitié de la ville au
royaume, qui n'a pas été accepté par Rome jusque à dix ans après. À
l'heure de cette transaction la reine Juana I de Navarre, a
été mariée au roi de la France "Phillipe le beau".

Néanmoins, l'évêque de Pampelune a toujours gardé les forts beaucoup
importants d'Oro et de Monjardin. Était nécessaire pour attendre
jusqu'à ce que l'évêque Arnaldo de Barbazan soit venu pour convaincre
les conseillers municipaux de finir le conflit armé entre l'église et
le royaume de Navarre, pendant le règne de Phillipe II "le long un"
roi de Navarre et de la France. Étape d'Arnaldo dedans avant le roi en
France, ayant Garcia de Egües antérieur comme compagnon. Les ententes
étaient rapidement atteint dans ce que les quelques voisinages
d'Iruñea-Pampelune ont été cédés au royaume, parmi ces propriétés ont
été incluses les châteaux d'Oro et de Monjardin, entre d'autres petits
villages à côté d'eux.

Deio et également le fort de Monjardin a dégrossi par la partie
d'Agramont (Peralta-Navarre) dans son combat contre la partie de
Beaumont (Luxe) pendant la guerre civile horrible qui a complètement
détruit le reste du royaume Basque au quinzième siècle. En 1494,
l'Espagne a augmenté son excédent de pression le Navarre réduit. Les
rois catholiques exigent aux Rois Catalina I de Foix et Juan III
d'Albret, les villes nabarrans de Biana et de Zangotza. En outre, les
troupes espagnoles ont occupé de nombreux villes et forts de grande
importance, tels que Lerín, Larraga, Andosilla, Allo, Santacara,
Monjardin, etc...

Luis III de Beaumont et comte de Lerin et de Condestable de Navarre
illegitime nomme par le Roi espagnol Fernando, également connu sous le
nom de "le faux" par des beaucoup de Navarrens, a pris le possession
du château Doneztebe de Monjardin qui a été défendu par le Navarrens
sous les ordres de Vélaz de Medrano. Tout ceci s'est produit pendant
l'invasion des troupes espagnoles au-dessus du royaume de Nabarra en
1512. Luis III de Beaumont a atteint son objectif de conquête d'Iruñea-
Pamplona grâce au son commandant en chef Duche d'Alba, ansi le fort
de Doneztebe de Monjardin est tombé dans des envahisseurs

Un mariage postérieur parmi les familles du Duche et du compte
apportés comme conséquence que la famille du Duche d'Alba a établi son
dominion au-dessus du château de Doneztebe de Monjardin, une fois que
l'Espagnol faisait coloniser l le reste de territoire Nabarran du sud
du Pyrennes. Plus plus d'en 1833 où ce fort souffrent encore un autre
épisode de violence armée, il était la première guerre de Carlist,
pendant l'insurrection des Basques dans royaume de Navarre toujours
appelé par Agousti Xaho. Et d'une telle manière de nouveau, Doneztebe
de Monjardin tombe sous la pression des bras et il est occupé par des
carlists et des libéraux pendant les guerres de carlist, indistinct.

Ce sont certaines des raisons que nous sommes ici aujourd'hui, dans un
autre point géographique de notre grand, belle et incroyable pays.
Pour se rappeler fièrement ce qu'avons été, que nous sommes et
également ce qui serons à l'avenir nous.

VIVE LA GRAND NAVARRE ! !

THE CASTLE OF DONEZTEBE OF MONJARDIN
Nabarrako Herritarren Ekhimena.

There are some people who claim that the fort of Monjardin was built
in Roman style, with some improvements made later by the Banu Qasi.
With the attack against the Banu Qasi by the nabarrans of the Kingdom
of Pamplona en 907, under the king Santxo Garcés I, in the country of
Deio, ended with the capture of the castle Deioerri, which later was
known as the castle of Doneztebe of Monjardin. In addition to that,
this Baskon king converted it into a royal cemetery, where he himself
was buried. Later on other kings like García Sanchez and Santxo II
Abarca were also buried there.

This castle was donated to the Cathedral of Iruñea-Pamplona by the
king Santxo III « The Great » or also known as « Mister of the
Baskons » during its time in power. Once the Kingdom of Pamplona was
renamed as Kingdom of Navarre, with the appearance of the dinasty of
Champane, the kingdom began claiming the possession of the castle of
Monjardin through the leaders of the Cathedral of Iruñea-Pamplona.

Theobald I « The Trovator », faced up the bishop Pedro Ximenez de
Gozalaz, for the power that the later exercised in Iruñea.Pamplona,
mainly in regards to the control of the fort of Doneztebe of
Monjardin. The confrontation ended with the victory of the councilmen
of the cathedral who applied the excommunion of the king and
deactivation of the Kingdom of Navarre, made by the bishop of the city
Iruñea-Pamplona, which forced Theobald I to make a trip of
peregrination to Rome to obtain from the Pope a document that would
return the Kingdom of Navarre its normal functions and would protect
him from being sanctioned with excommunion.

Years later Theobald II « The Youngster », began a new and intelligent
operation to regain the forts of Oro and Doneztebe de Monjardin, which
at that time only the nabarran arm forces could take possession of
such castles, if needed.

After the destruction of the Nabarrería on behalf of the French troops
and the death of the king of France « Phillipe The Bold » in 1284, the
councilman of Iruñea-Pamplona yielded half of the town to the kingdom,
which was not accepted by Rome until ten years later. At the time of
this transaction the queen of Nabarra Juana I of Navarre, was married
to the King of France « Phillipe The Beau ». Nevertheless, the bishop
of Pamplona always kept the very much important forts of Oro and
Monjardin.

Was necessary to wait until the bishop Arnaldo de Barbazan came to
convince the Councilmen to end the armed conflict between the Church
and the Kingdom of Navarre, during the reign of Phillipe II « The Long
One » King of Navarre and France. Arnaldo step in before the King in
France, having the prior Garcia de Egües as companion. Accords were
reached quiclky in which some neighborhoods of Iruñea-Pamplona were
ceded to the Kingdom , among those properties were included the
castles of Oro and Monjardin, among other small villages next to them.

Deio and also the fort of Monjardin sided by the party of Agramont
(Peralta-Navarre) in its fight against the party of Beaumont (Luxe)
during the gruesome civil war that completely destroyed the rest of
the Basque Kingdom in the fifteenth century. In 1494, Spain increased
its pressure over the reduced Navarre. The Catholic Kings demand to
the nabarran kings Catalina I of Foix and Juan III of Albret, the
cities of Biana and Zangotza. In addition, the Spanish troops occupied
numerous towns and forts of great importance, such as Lerín, Larraga,
Andosilla, Allo, Santacara, Monjardin, etc.

Luis III of Beaumont Count of Lerin and illegitimately named
Condestable of Navarre by the Spanish King Fernando, also known as «
The Fake One » by many Nabarrans, took possession of the castle
Doneztebe of Monjardin which was defended by the Nabarrans under the
orders of Vélaz de Medrano. All this happened during the invasion of
the Spanish troops over the Kingdom of Navarre in 1512. Luis III of
Beaumont attained its objective of conquest Iruñea-Pamplona thanks to
his commander in chief Duche of Alba, and in such way the fort of
Doneztebe of Monjardin fell in possession of the invaders.

A later wedding among the families of the Duche and the Count brought
as consequence that the family of the Duche of Alba established its
dominion over the castle of Doneztebe of Monjardin, once the Spanish
had invaded and colonized the rest of the Navarren territory south of
the Pyrennes.

More over in 1833 this fort suffered yet another episode of armed
violence, it was the First Carlist War, during the insurrection of the
Basques in the still called Kingdom of Navarre by Agousti Xaho. And in
such way once again, Doneztebe of Monjardin falls under the pressure
of arms and it is occupied by carlists and liberals during the carlist
wars, indistinctly.

These are some of the reasons we are here today, in another
geographical point of our great, beautiful and unbelievable country.
To remember proudly what we have been, what we are and also what we
shall be in the future.

LONG LIFE TO THE THE GREAT NAVARRE !!

Gaztelugatxe videoa

2008-04-06T07:07:00.000-07:00

Gaztelugatxeko-Doniene

2008-03-30T06:06:00.000-07:00

2008-03-26T05:24:00.000-07:00

Gaztelugatxe-Donieneko panoramika

2008-03-25T18:16:00.000-07:00

Pregoia

2008-03-07T09:02:00.000-08:00

Gaztelugatxeko Doniene
Nabarrako Herritarren Ekhimena

"Bere eskualde batzutan, batez ere Bizkaian eta Araban, gizon eta emakume nafarrak..."
Aymeric Picaud

Gaztelugatxe (gazteluaren haitz edo gaztelu latz edo zail)-aren eraikuntza X mendekoa dugu, eta iturri batzuk segurutzat ematen dute bere eraikuntzaren jatorria Tenplarioa dela, hori bai, Iruñeko Erresumaren barnean. Hau konprobatu dezakegu, Gartzea III Antsez “Naiara”-koaren erresumaldian zehar egindako 1053 urteko donazioarekin, Nafar tenente Eneko Lupiz eta bere emazte Tota Fortiz izan zirelarik, gaztelu hau, San Joan Peina-ko monasterioari donatu ziotenak. Garai hartako Nafar monasterio nagusia zen, eta Erresumako Ekialdeko partean kokatua zegoen, zehazki Aragoa Garaian.

Euskal Erresumako beste leku batzuk bezala, zehazkiago Durangaldea bezala, Busturialdea Gaztelauek 1199 eta 1200 urteen artean okupatu zuten, eta horrekin batera Gaztelugatxe. Itsasoa bigilatu eta kontrolatzeko balio zuen posizio estrategiko honetara, erretiratu zen Bizkaiko Jaun Joan Nuinez Lara-koa, zaldun batzuekin eta bere osteekin batera. Azken hauen artean agertzen ziren Bermeotar Joan Mendotza-koa eta Martin Aroztegi-koa, Gaztelar Errege Alfonso XI ren eraso bortitzaren aurrean, bere intsurrekzioaren ondoren.

Euskaldun ausart hauek, Gaztelako armadaren erasoak erresistitu zituzten hilabete bat baino gehiegotan zehar, eta honek behartu zuen Espainol Erregea erretiratzera, bere armada gerrarako prest utziz. Baina setiatuen seriotasun eta ausardiak, Espainol tropak erretiratze definitibora behartu zituen, hilabete berantago. 1334 urtea zen, eta Gaztelugatxe-k idatzi zuen horrela, bere gerra orrialde bikainena.

1593 urtean, Gaztelugatxek kortsari Francis Drake-n atakea sufritu zuen, barruti guztia sakeatua izan zelarik, non jadanik kokatua zen ermita ttiki bat. Urtebete berantago, Espainiako Erresuma eta Frantziako Erresumaren arteko gerraren kontestuan, 14 ontzi Hugenot-ek, Arroxela-tik etorriak, Izaro Irla, asaltatu, sakeatu eta hari su eman ondoren, Gaztelugatxera joan ziren, haitzaren santuarioan aurkitu zuten guztia lapurtuz, eta ondoren, bertan aurkitu zuten ermitaua amilduz.

XVIII mendean Ingelesek asaltatu eta su eman zioten, Espainiako suzesio gerretan zehar. Espainiako Gerra Zibilean, ontzi errepublikarrek, bere uretan barna Espainiako II Errepublikako sublebatuei aurre egin zieten. Gaztelugatxetik konprobatu ahal izan zen Nabarra Bou-aren barnean zihoazen gudarien ausardia, zeinek aurre egin bait zioten sublebatuen gerra-ontzi Canarias boteretsuari. Gudari hauek aurre egin zioten, eta borroka egin zuten, etsaiak hondoratu zituen arte.

Baina Gaztelugatxe-k historia gehiago du. Beraien artean trafikante ttikiena, piratena, borrokena, eta ekaitzek eragindako naufragio ugariena. Gaztelua ordezkatu zuen Santuarioari askotan eman diote su, motibo ugariengatik. Su hartu zuen azken aldia, 1978 ko Azaroan izan zen, ermita guztiz suntsitu zelarik. 1980 urtean, berriz ere ireki zuten erromes eta bisitarientzat. Funtzio defentsiboarekin hasi zen enklabe honi erantsi zitzaizkion mistizismoa eta libertatearen defentsa.

Horregatik gaude gaur hemen, gure iraganaren parte bat gogoratzeko, orainetik noblezia eta errespetuz begiratzen diogun iragana, etorkizun hurbilera bideratuz. Etorkizun honekin errekuperatuko dugu Baskoi independienteak errepresentatu zituen estatuaren soberanitatea, ez dena besterik Nafarroa baizik.

Gaztelugatxeko Donibane (San Juan de Gaztelugatxe)
Nabarrako Herritarren Ekhimena

"En algunas de sus comarcas, sobretodo en Vizcaya y Álava, el hombre y la mujer navarros..."
Aimeric Picaud

La construcción de Gaztelugatxe (Peña del castillo o castillo áspero o difícil) data del siglo X y algunas fuentes dan por seguro que el origen de su construcción es Templario, eso sí, dentro del Reino de Pamplona. Algo que podemos comprobar con la donación del año 1053, realizada durante el reinado de García III Sánchez “El de Nájera”, siendo el tenente navarro Eneko López y su mujer Tota Ortiz, los que donan el castillo al monasterio de San Juan de la Peña, principal monasterio navarro de la época, situado en la parte oriental del reino, concretamente en el Alto Aragón.

Al igual que otras partes del reino vasco, más concretamente como el Duranguesado, Busturialdea fue ocupada por los castellanos entre los años 1199 y 1200 y con ello Gaztelugatxe. Esta posición estratégica, que servía para vigilar y controlar el mar, es a donde se retiró el Señor de Bizkaia, Juan Nuñez de Lara, junto a varios caballeros y sus mesnadas, en las que se encontraban los bermeanos Juan de Mendoza y Martín de Arostegi, ante la feroz y violenta acometida del rey castellano, Alfonso XI, tras su insurrección.

Estos valientes vascos, resistieron las acometidas del ejército castellano durante más de un mes, lo que obligó al monarca español a retirarse, dejando a su ejército en pie de guerra. Pero la seriedad y osadía de los sitiados, obligó la retirada definitiva de las tropas españolas, un mes más tarde. Era el año 1334 y Gaztelugatxe escribía así, su página guerrera más brillante.

En el año 1593, Gaztelugatxe sufría el ataque del corsario Francis Drake, siendo saqueado todo el recinto, donde ya se había situado una pequeña ermita. Un año después en el marco de la guerra entre el reino de España y el reino de Francia, 14 navíos hugonotes, procedentes de La Rochelle, tras asaltar, saquear e incendiar la Isla de Izaro, se dirigen a Gaztelugatxe, robando todo lo que hallaron en el santuario de la roca y despeñando posteriormente al ermitaño que se encontraron en la misma.

En el siglo XVIII fue asaltada e incendiada por los ingleses durante las guerras de sucesión españolas. En la guerra civil española, los navíos republicanos, se enfrentaron en sus aguas a los navíos de los sublevados a la II República Española. Desde Gaztelugatxe se pudo comprobar la valentía de los gudaris a bordo del bou Nabarra, que hicieron frente al poderoso navío de guerra de los sublevados, Canarias. Estos gudaris plantaron cara y lucharon hasta ser hundidos por el enemigo.

Pero Gaztelugatxe tiene más historia. Entre ellas de trapicheos, de piratas, de luchas y de innumerables naufragios provocados por las tempestades. El santuario que sustituyó al castillo, ha sido incendiado muchas veces por motivos diversos. La última vez que se incendió, fue en noviembre de 1978, siendo la ermita totalmente destruida. El año 1980 volvió a abrirse al peregrino y al visitante. A este enclave que comenzó teniendo una función defensiva, se le unió el misticismo y la defensa de la libertad.

Por eso estamos hoy aquí, para recordar una parte de nuestro pasado, un pasado mirado con nobleza y respeto desde el presente, encaminado a hacia futuro próximo, con el cual recuperar la soberanía del estado que representó a los vasco(ne)s independientes, que no es otro que Navarra.

Donibaneko Gaztelugatxe (Saint Jean le Gaztelugatxe)
Nabarrako Herritarren Ekhimena

"Dans certaines de leurs comtés, principalement dans la province de Biscaye et Alava, les hommes et les femmes navarran ..."
Aimeric Picaud

La construction de Gaztelugatxe (douleur château ou château rugueuses ou difficiles), datant du Xe siècle et certaines sources donnent l'assurance que la source de sa construction est des Templiers, mais dans le royaume de Pampelune. Quelque chose que nous pouvons vérifier avec le don de l'année 1053, pendant le règne de Sanchez Garcia III "Najera d'être tenente navarre Eneko Lopez et son épouse Tota Ortiz, qui a fait don du château au monastère de Saint Jean le Gazteugatxe, la Navarre Principal monastère à l'époque, situé dans la partie orientale du royaume, en particulier dans le Haut Aragon.

Comme les autres parties du royaume basque, plus précisément comme le Duranguesado, Busturialdea fut occupée par les castillans entre les années 1199 et 1200 et, par conséquent, Gaztelugatxe. Cette position stratégique, qui est de surveiller et de contrôler la mer, où il s'est retiré le Seigneur de Biscaye, Juan Nunez de Lara, avec plusieurs chevaliers et leurs mesnadas, qui étaient les bermeotar Juan Mendoza et Martin de Arostegi, face à une concurrence acharnée et Violents assauts de l'espagnol roi, Alphonse XI, après l'insurrection.

Ces braves basques, a résisté aux attaques de l'armée espagnole pendant plus d'un mois, ce qui contraint le monarque espagnol à la retraite, laissant son armée sur le pied de guerre. Mais l'audace et de la gravité des assiégés, ont forcé le retrait définitif des troupes espagnoles, un mois plus tard. L'année 1334 a été écrit et Gaztelugatxe, son brillant guerrier page.

En l'an 1593, Gaztelugatxe subi l'attaque du corsaire Francis Drake, être pillé autour de l'enceinte, où ils avaient une petite chapelle située. Un an plus tard, dans le cadre de la guerre entre le Royaume d'Espagne et le royaume de France, 14 navires Huguenots, de La Rochelle, après avoir attaqué, les pillages et les incendies de l'île de Izaro, cible Gaztelugatxe, volent tout ce qu'ils trouvent dans le sanctuaire de la rock, puis à jouer saint-ermite qui ont été trouvées en lui.

Au dix-huitième siècle a été attaqué et brûlé par les britanniques pendant la guerre de Succession d'Espagne. Dans la guerre civile espagnole, les navires républicains, engagés dans ses eaux et des bateaux des rebelles de la Seconde République espagnole. Depuis Gaztelugatxe nous avons noté le courage des soldats (gudariak) bou Nabarra à bord, qui a fait contre le puissant navire de guerre des rebelles, dans les îles Canaries. Ces soldats (gudariak) planté face et combattu jusqu'à ce qu'ils ont été coulés par l'ennemi.

Mais Gaztelugatxe a plus de l'histoire. Environ parmi eux, les pirates, et des luttes d'innombrables naufrages causés par les tempêtes. Le sanctuaire, qui a remplacé le château, a été brûlé à plusieurs reprises pour diverses raisons. La dernière fois il a été brûlé, a été en novembre 1978, la chapelle a été entièrement détruit. L'année 1980 a de nouveau été ouverte aux pèlerins et aux visiteurs. Dans cette enclave qui a commencé à adopter une attitude défensive fonction, rejoint le mysticisme et la défense de la liberté.

C'est la raison pour laquelle nous sommes ici aujourd'hui, de se souvenir d'une partie de notre passé, un passé regardé avec noblesse et le respect du présent, ce qui conduit à un futur proche, avec lequel reconquérir la souveraineté de l'Etat qui représentait le basques (vascons) indépendant, qui n'est autre Que la Navarre.

Bigarrena

2008-03-05T13:16:00.000-08:00

2008-02-28T07:00:00.000-08:00

Éste es un patriota.

2008-02-27T13:18:00.000-08:00

Hola amigos.

He estado presente en el acto conmemorativo del sábado 23 de febrero en Maule, Zuberoa, porque unos amigos me invitaron a ello.

Realmente ha sido una actividad muy bonita, escuchando la explicación histórica acerca del castillo en lengua nabarra, me ha emocionado mucho, además claro de haberme ilustrado.

Quizá el momento más emocionante fue cuando unos chicos se animaron a lanzar una enorme bandera de Nabarra País del otro lado del muro principal del castillo, junto con otra bandera de Zuberoa, quedando ambas expuestas hacia el pueblo de Maule, cuya plaza llena de gente en esos momentos,porque había mercado, presentaba una imagen poco común, quizá nunca vista desde que el Estado Baskón fue expoliado de su
soberanía. La gente miraba hacia el castillo, algunos con curiosidad y otros con alegría y orgullo de considerarse suletinos dentro del Estado de Nabarra como hace unos cuantos siglos.

Después, una vez fuera del castillo, un xiberotarra (habitante de Zuberoa) sin miedo alguno de ser testigo presencial de este sencillo y modesto evento, pero consciente del enorme significado del mismo se animó a leer el pregón cargado de historia, y además en euskara suletino.

Mis felicitaciones al docto guía que nos dio la explicación, al valiente xiberotarra que leyó el discurso, y por supuesto a esos chicos, que con sus caras llenas de ilusión, contagiaban al público asistente sus deseos de tener un Estado Propio común a todos los baskones: Nabarra.

2008-02-27T03:28:00.000-08:00

2008-02-27T03:25:00.000-08:00

2008-02-27T03:23:00.000-08:00

2008-02-07T03:00:00.000-08:00

Mauleko gaztelüa

2008-02-07T00:05:00.000-08:00

2008-02-07T00:04:00.000-08:00

2008-02-07T00:03:00.000-08:00

NABARRAKO HERRITARREN EKHIMENA

Mauleko gaztelüa aipatü beno lehen, 602 urtean eraikia izan zen Baskoniako Dükerriaren historiarekin hasi behar dügü. Baskonian sartü ziren Frankoren tropak eta Baskonek zafraldi bat eman zioten Xiberoan 635 urtean.

Karlomaño izeneko Franko enperadorrearen erasoak desegin züan BaskoniaDükerria. Franko idazle batek "Nabartarrak" izendatzen zütüan Baskon independentistak, Orreagako güdüka beno 9 urte lehenago. Iruñea hiriari sü eman züan Karlomañok eta horregatik bere porrot bakarra ardietsi züan Orreagan, Pirineoen bi aldetarik bildü Baskonen eskütik.

Pirineoen iparraldean Gazkoinako Dükerria eraiki zen eta hegoaldean Iruñeko Erresuma. Gaskoinaren barnean, Xiberoa Bizkonderria altxatzen dü Antso Gilen dükak. 1022 urtean, Iruñeako Erresumaren bürü zen Antso III "Handiena" eta Gilen dükak meneko ezarten dütü Gazkoinako dükerria eta Xiberoako bizkonderria.

Geroztik Xiberoko bizkonderria Nabarrako edo Iruñeko Erresuman bermatzen da Biarnoko indarretaz ihes egiteko; horregatik Xiberoko ohidürak bereganatzen dütü nabarrako Foruak. Badakigü ere 1120 urtean, Alfonso I "Borrokalaria", nabarrako erregearen ondoan güdükatzen dela Xiberoako Bizkondea.

Gazkoinarekin, Akitaniako Dükerria Inglaterrako Erresumaren meneko igaiten da. Xiberoako Bizkonteak, Mauleko gaztelüarekin, Inglaterrako Erregearekiko menpekotasüna onartzen dü. Biarnok egiten deion presioari ihes egiteko, bere autonomia zaindü nahi dü Bizkondeak eta düdarik gabeko jüramentü bat egiten dü.

1244 urtean Gilen Bizkondeak hitzemaiten dü nabarrako erregearen zerbütxatzea ororen etzean, salbü Inglaterrako erregearen kontre. Horregatik, Inglaterrako erregeak Nabarrari eraso egin baleza, libreki egiteko ahala gordatzen dü, zeren hola agitüz, Nabarrako erregearen zerbütxüan litzateke bere gizon armatüak.

1294 urtean, Inglaterrako Eduard Iek armada bat altxatü züan Gazkoinaren esküalatzeko, Nabarrako eta Frantziako Philippe IV erregearen kontre. Xiberoako Bizkondea, Mauleko Oier, jarri zen Nabarrako eta Frantziako erregearen alde eta Akizeko kargüa irabazi züan horren ordari.

Mauleko Oierrek bertan galdü züan Xiberoa Bizkonderria eta hau Inglaterrako erregearen esküetara pasatü zen; Horregatik Nabarrako eta Frantziako Louis I "Hutin" delakoak, Bizkunderria galtzearen trüke, Nabarrako Erresumako goi kargü militarra eman zion baita Radako eskualdearen jabetza.

Mauleko Oierren oinordekoek Maule izenarekin segitü züen Nabarrako erregearen izendatzeko eskübidearekin. Maulekoak, Agramontesekin batera, Nabarrako Erresumaren defentsan borrokatü ziren Gaztela eta Aragoitarren inbasioan.

Mauleko Victor eta bere familiako beste kideak borrokatü ziren Gaztelako inbasioaren kontre 1512an eta 1516an, bere presentzia aurkitzen da 1521an Noaineko güdükan eta 1522an Amaiurko gaztelüaren defentsan eta 1524an Hondarribian. Nabarrako independentziaren kide kartsüak!

1620eko Dekretüaren ondorioz iparraldeko Nabarrako erresuma independientea bortxaz lotüa da Frantziakoari bena Nabarrarren eta Xiberoaren arteko harremanak goxoak dira. Nabarrako erregetzak protestant fedea onartzen düenean, Xiberotarrek ere onartzen düe, Nabartar, Biarnes eta Lapurtarrekin batera.

"Matalas" Beñat Goienetxe erretora eta xiberotar heroia aipatü behar dügü. Frantziako Erresumari bürü egin düan libertatearen aldeko borrokalari hau ezagützen dü edozoin Nabartar, Eüskaldün edo Xiberotarrek. Mauleko gaztelüan kartzelatüa izan zen eta hiltzerat kondenatüa. Bere hiltzea, lotsor eta basatüa, 1661ko agorrilaren 8an agitü zen eta bürüa moztü zioten Lextarreko plazan.

Berekin hiltzerat kondenatü 8 lagünak heltü ziren ihes egitera Erronkari eta Salazarreko ibarretarat, hots legez kanpo izanik ere, Nabarrako Erresumarat Beste Xiberotar, Eüskaldün eta Nabartar gizon handi bat dügü AgostiXaho, honek Nabarrako Erresumako estatu izaera eta foruak berresküratü nahi zütüan oldartze herrikoia süstengatü züan, lehen gerla karlistan.

Hortakoz gira hemen egün, gure arbaso xiberotar, eüskaldün eta nabartarren oritarazteko.

Biba Xiberoa!
Gora Eüskal Herria!!
Gora Nabarra osoa!!!

L'ACTE DES HABITANTS DE LA NAVARRE

Pour parler du château de Mauléon, nous devons commencer par parler de l'histoire du Duché de Vasconia qui a été créé en 602. Les troupes des Francs par la suite, envahissent Vasconia et sont battues durant l'année 635 par les Vascons dans la vallée de Xiberoa.

Le duché de Vasconia périt devant l'attaque de l'empereur franc Charlemagne. Un de ses chroniqueurs nomme << Navarrais >> les Vascons indépendants, 9 années avant la bataille d'Orreaga, où les Vascons des deux côtés des Pyrénées, infligent l'unique défaite connue de l'empereur franc, tout ça pour avoir mis le feu à la ville des Vascons, Iruñea.

On a créé le Duché de la Gascogne au nord du Pyrénées, tandis qu'apparait au sud le Royaume de Pampelune. Le duc Sanche Guillaume est le fondateur du Vicomté de Xiberoa, à l'intérieur de la Gascogne. En 1022, ce duc, incorpore le Duché de Gascogne, avec le Vicomté de Xiberoa, au Royaume de Pampelune dont le roi était Sanche III le "Plus Grand".

Depuis lors, la Vicomté de Xiberoa, s'appuie sur le Royaume de Pampelune ou de Navarre, pour soustraire l'influence béarnaise, maintenant ainsi ses coutumes qui ont été reprises par la Coutume navarraise de Xiberoa. On sait aussi que le Vicomte de Xiberoa combat près du monarque navarrais Alphonse I "Le Batailleur" en 1120.

Avec la Gascogne, le duché d'Aquitaine passe à la Couronne d'Angleterre. Avec cela le château de Mauléon, avec en tête le Vicomte de Xiberoa, reconnait la vassalité envers le monarque britannique. Pour sauvegarder son autonomie face à la pression béarnaise, le seigneur de Mauléon et Vicomte de Xiberoa, exprime un serment sans équivoque.

C'est en 1244, que R. Guillaume s'engage à servir le roi navarrais contre tous, sauf contre le roi d'Angleterre. Mais il s'est réservé la possibilité d'agir librement si le roi de l'Angleterre attaquait la Navarre, parce que dans cette supposition, il serait avec ses hommes armés en luttant au service du roi de la Navarre.

Quand, en 1294, Edouard I d'Angleterre leva une armée avec le but de récupérer la Gascogne, contre son adversaire, le roi Philippe IV de la France et Ier de la Navarre, le Vicomte de Xiberoa, Oger de Mauléon se mit du côté du roi français et navarrais, qui, en récompense, le nomma prevôt de Dax.

Cependant Oger de Mauléon perdit rapidement Xiberoa qui passa entre les mains du roi anglais, alors que son allié, le roi Louis I deNavarre et Xe de France, dénommé "Le Hutin" en 1307 le compensait de la perte de son vicomté par le domaine navarrais de Rada et par la nomination de plus grand chef militaire << Ricombre >> du royaume.

C'est ainsi que les héritiers d'Oger de Mauléon, deviennent ceux de Mauleon, avec le droit et l'obligation de désigner le roi de la Navarre. Durant l'invasion castillano-aragonaise de l'état basque, le Royaume de Navarre, ceux de Mauleon sont dans le parti gramontais des défenseurs de l'indépendance du Royaume basque de la Navarre.

Victor de Mauleon et les autres membres de sa famille combattent l'envahisseur espagnol pendant la tentative de reconquête de 1512, 1516, un document atteste sa présence dans la bataille de Noain de 1521, aini que dans la résistance du château d'Amaiur de 1522 et de Hondarribia en 1524. Des fidèles à l'indépendance navarraise.

Avec le Décret d'Union de 1620, où le royaume indépendant de la Navarre du nord des Pyrénées est obligée à une union forcée avec la France, la relation entre Xiberoa et la Navarre est fluide. Même avec la conversion au protestantisme des rois navarrais. Les Souletins acceptent la Réforme comme les Navarrais, les Béarnais et les Labourdins.

Mais, nous devons parler du héros souletin, le prêtre Bernard Gohienetxe << Matalas >>. Je ne crois pas qu'il y ait un Souletin, un Basque, un Navarrais qui ne connaisse ce lutteur pour la liberté qui n'a pas hésité à faire front au Royaume de France. Il a été emprisonné dans le château de Maule, où il a été condamné à mort. Son exécution, lâche et sauvage, a eu lieu le 8 août 1661, avec sa décapitation sur la place centrale de Licharre.

Les autres huit condamnés à mort ont réussi à fuir, en passant dans vallées du Roncal et du Salazar, dans le Royaume (malgré son illégitimité) de Navarre. Un autre grand personnage souletin, basque, navarrais, est Augustin Xaho qui a appuyé la révolte populaire qu'entrainait la 1ère guerre carliste, celle-ci voulait récupérer les coutumes navarraises et le centralidad de l'État, sous la forme du Royaume de la Navarre. C'est pour cela que nous sommes ici aujourd'hui, pour rappeler nos ancêtres souletins, basques et navarrais.

Biba Xiberoa!
Gora Euskal Herria!!
Gora Nabarra Osoa!!!

ACCIÓN DE LOS HABITANTES DE NAVARRA

Para hablar del castillo de Maule, debemos de comenzar hablando de la historia del Ducado de Baskonia, el cual se crea en el año 602. Las tropas francas posteriormente, invaden Baskonia y son derrotadas en el año 635 por los vascones en el valle de Xiberoa.

El ducado de Baskonia perece ante la acometida del emperador franco, Carlomagno. Un cronista suyo, llama navarros a los vascones independientes 9 años antes de la batalla de Orreaga, donde vascones de ambos lados del Pirineo, inflingen la única derrota conocida del
emperador franco, todo por quemar la ciudad de los vascones, Iruñea.

Se crea el Ducado de Gascuña al norte del Pirineo, mientras al sur aparece el Reino de Pamplona. El duque Sancho Guillermo es el fundador del vizcondado de Xiberoa, dentro de la Gascuña. En el año 1022, dicho duque, incorpora el Ducado de Gascuña, con el Vizcondado de Xiberoa, al Reino de Pamplona, donde el rey era Sancho III "el Mayor".

Desde entonces, el vizconde de Xiberoa, apoya al Reino de Pamplona o Navarra, para contra restar la influencia bearnesa, manteniendo así sus costumbres, convertidas posteriormente en el Fuero navarro de Xiberoa. Así señor de Maule o vizconde de Xiberoa, combate junto al monarca navarro Alfonso I "El Batallador" en el año 1120.

El ducado de Aquitania, con la Gascuña, pasa a la Corona de Inglaterra. Con ello el castillo de Maule, con el vizconde de Xiberoa al frente, rinden vasallaje al monarca británico. Para salvaguardar su autonomía frente a la presión bearnesa, el señor de Maule y Vizconde de Xiberoa, realiza un claro juramento.

Es en el año 1244, cuando R. Guillermo se comprometió a servir al rey navarro contra todos menos contra el rey de Inglaterra. Pero se reservó la posibilidad de actuar libremente si el rey de Inglaterra atacaba a Navarra, porque en este supuesto estaría con sus hombres armados luchando al servicio del rey de Navarra.

Cuando en 1294 Eduardo I de Inglaterra levantó un ejército con el objetivo de recuperar Gascuña, contra su opositor el rey Felipe IV de Francia y I de Navarra, el vizconde de Zuberoa, Oger de Maule, se pone de lado del rey francés y navarro, que en recompensa le nombró preboste de Dax.

Sin embargo Oger de Maule, perdió pronto Xiberoa que pasó a manos del rey inglés, mientras que su aliado el rey Luis I de Navarra y X de Francia, llamado "El Hutin" en el año 1307 le compensaba por la pérdida de su vizcondado con el señorío navarro de Rada y con el nombramiento de alférez mayor del reino.

Así los herederos de Oger de Maule, pasan a ser los de Mauleon, con el derecho y la obligación de designar al rey de Navarra. Durante la invasión castellano-aragonesa del estado vasco, el Reino de Navarra, los Mauleon están en el partido agramontés, defensores de la independencia del Reino vasco de Navarra.

Victor de Mauleon y demás miembros de su familia, combaten al invasor español desde el intento de reconquista de 1512, 1516, también está documentada su presencia en la batalla de Noain de 1521, en la resistencia del castillo de Amaiur de 1522 y de Hondarribia en 1524. Fieles a la independencia navarra.

Antes del decreto de la unión de 1620, donde el reino independiente de Navarra, al norte del Pirineo, se ve avocado a una unión forzosa con Francia, la relación entre Xiberoa y Navarra es fluida. Incluso con la conversión al protestantismo de los reyes navarros. Los Xiberotarras abrazan la Reforma junto a los navarros, bearneses y labortanos.

Pero para héroe xiberotarra, debemos hablar de Bernard Gohienetxe, el cura Matalas. No creo que haya un xiberotarra, un vasco, un navarro que conozca a este luchador por la libertad, el cual no dudo enfrentarse al Reino de Francia. Fue encarcelado en el castillo de Maule, donde fue condenado a muerte. Su salvaje y cobarde ejecución, tuvo lugar el 8 de agosto de 1661, siendo decapitado en la plaza central de Lextarre.

Los otros ocho condenados a muerte lograron huir, pasando a los valles del Roncal y Salazar, del todavía Reino (a pesar de su ilegitimidad) de Navarra.

Otro gran personaje xiberotarra, vasco, navarro es Agustín Xaho, el cual apoyó la revuelta popular que arrastraba la 1ª guerra carlista, donde se querían recuperar los fueros navarros y la centralidad del Estado, en forma de Reino de Navarra.

Por todo esto, estamos hoy aquí, para recordar a nuestros antepasados xiberotarras, vascos, navarros.

Biba Xiberoa!
Gora Euskal Herria!!
Gora Nabarra Osoa!!!

2008-02-07T00:01:00.000-08:00